把握好“度”

□凌 云

逢年过节，人们会因为吃得好喝得好，而把胃口吃坏喝坏，甚至导致洗胃、开刀；朋友相聚，原本情投意合，却不料因为话多失口，反而伤了友情；本来他很优秀，但由于动辄炫耀自己的学历，显摆自己的能耐，结果招来世人的反感；爱一个人，爱得发狂发疯，反而把人家追跑吓跑了……凡此种种，均因物极必反、失“度”所致。

黑格尔说过，举凡一切人世间的事物，皆有其一定的尺度，超越这个尺度，就会招致沉沦和毁灭。人要活得好，无一不是建立在“适度”的基础上。恰到好处，是为人处事的最高境界。什么事都处理得恰到好处，人就会获得不迷不障的喜悦。这里面很有学问。大则少走弯路，小则不失自我。长此以往，人还会减少迷茫，渐渐自信起来，顺利走向成功。

一些成功人士，因为掌握了本行工作的内在规律，把握了实际工作的“度”，而使自己的业务及技术水平达到了炉火纯青的程度。比如，厨师恰当把握“火候”，演员恰当把握“分寸”，医生恰当把握“剂量”，画家恰当把握“色调”，等等，都是把握好了一个“度”。

把握好“度”，说到底就是做人要恰如其分，做事要恰到好处。因为只有把握好做人的尺度，守住了善良的底线，才能让人感到舒服，让自己过得坦然。正如有人说的，你可以清高，但要有宽容之心，否则就是孤傲；可以仁慈，但要有果断之举，否则就是软弱；可以强势，但要有所敬畏，否则就是暴戾。有财，要懂得节俭，否则就会奢侈；有识，要懂得谦虚，否则就是骄傲；尊贵，要懂得谦恭，否则就是刁蛮。总之，无论说话做事也好，学习享乐也罢，如果不能做到进退有度，取舍有度，就有可能陷入物极必反、过犹不及的窘境，就会处处糟糕，时时被动，好事弄成坏事，顺境反成逆水行舟。

凡事好在适度、误在失度、坏在过度。人的所谓聪明，所谓智慧，所谓成熟，就是把握了这个“度”，在做人做事上恰到好处，手里、心中，总有一把恰好尺度就是。人的左右为难、迷乱，往往在于偏斜，生活里许多现象，倒霉、不幸、过失、招损，不是在客观上，就是在主观上有了偏斜，失了中道，没有把握好度。譬如，有人在实际工作中很容易走入两个误区：一是“过度”，即表现为心急，不管条件具备与否，硬着头皮上，出现急功近利行为，结果往往事与愿违，造成好心办坏事。二是“不及”，即表现为“欠火候”，干事创业，只要再添把柴、加把劲，就可以达到理想的效果，结果却偃旗息鼓，留下遗憾。使得本来可以摘到的果实，因为懒得一跳，而失去了机会。

古人云：揆度以行，事必成。谋而后动，功必竟。把握好“度”，它不仅渗透于人与人之间的相处，更在于个人的修养。对于我们每个人，特别对于为官从政者而言，既要把握好工作中的“度”，更要把握好政治思想上的“度”。如果忽略了思想之“度”，内心就会少一把衡量是非曲直的尺子，最终将为自己“无度”付出沉重的代价。剖析一些落马官员不难发现，由于他们胆大妄为，无敬畏之度，贪一时之欢，逞一时之快，而走入了不归路。“万事有度，无度则悲。”“度”就是法度，就是规矩，就是底线，就是规律。心中时时有规矩在审度，行动时时有尺子在量度，事事按事物发展的内在规律办，我们才不会触底线、碰红线、走麦城，才能永远安度人生。

把握好“度”，是做人的一门大学问，既是一种智慧，也是一种能力，更是一个人成熟练达的体现。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”它体现学识、知识、胆识，更昭示胸怀、眼界、格局。我们当胸怀大志，刻苦学习，砥砺实践，掌握好人生路上这一最好的生存之道。