支云锐评 | 你可以不共情，但你不能不善良

据国内多家媒体报道：46岁的卡车司机常某为节省30多元，少买一罐氧气就赶赴青藏线跑长途，结果不幸在海拔4665米的五道梁地区缺氧身亡。6月4日，林州市民政局回复，目前已给予2万元慈善救助金，其他救助手续仍在办理中。

一位普通人的意外去世虽如天边的一颗流星转瞬即逝，却给家人留下无尽悲伤：二婚妻子将独自抚养六个孩子，还有一位残疾老父。

明知地处高海拔的青藏线危险系数极高，常某仍选择这条线路且节省氧气罐，孤勇背后，不是常某极度自信能战胜死神，而是因为经济拮据为养家糊口不得不硬杠风险。

这本是一条令人扼腕叹息的新闻事件，但令人震惊的是，评论区却有不少人在批评常某，譬如，“可怜之人必有可恨之处”“保命的东西能省？别说应该带两罐氧气了，就应该带3罐以防万一才对！”“越穷越生！因为使劲生孩子导致大人孩子活受罪的应该下地狱”……

这些嘴上不屑于积德的人士认为，死者不值得同情，是他自己在“作死”。证据有两条：一是前妻病逝留下三娃，再婚之妻又带来三娃，二是这么大的压力加之手头并不宽裕，节省氧气罐这种救命装备去高反地域，难道不是在找死？

老百姓有句俗话说得好，“说风凉话不嫌牙疼”，劝人不要说些冷嘲热讽、不以己度人的话，因为这些言语不仅会让人感到极度不适，还会像冷风吹得牙疼一样让人难受‌。

撇开死者的两段婚姻状况不谈，那是人家合法的情感生活选择；但在经济拮据这一点上，没感受到收入窘迫、被一个“穷”字逼到墙角的人，是很难感同身受的，更无法想象那种“一文钱难倒英雄汉”的绝境之苦。

那种无法共情的荒诞，其实，从本质上来讲，无异于《晋书·惠帝纪》中晋惠帝司马衷所说的“百姓无粟米充饥何不食肉糜？”他贵为养尊处优的一国之君，国家发生饥荒、百姓饿死之时，自然无法理解底层的困境、更遑论对事物的全面认知。

都说“不当家不知柴米油盐贵”，没遭遇囊中羞涩、为钱所困的人，无法体会“一分一厘都是坎、一粥一饭都艰辛”的痛苦和困厄；有些人更加难以理解，当一个人被生活的种种艰难和重负逼到命运的死角时，且不说一罐救命的氧气，甚至连一顿饭、一口水，都能成为难以企及的一个奢望。

回到司机常某本身，将心比心，换位思考，难道，他不知道高原反应严重的高海拔地区氧气罐是必备救命利器？难道，他不知道自己的生命比价值30多元的氧气罐更宝贵？难道，他不知道一个正常人不能靠着硬扛去和残酷的大自然搏命相争？

答案是肯定的。但司机常某还是选择了“心存侥幸”。选择的天平之所以失衡，在于他想的更多的是“能省则省”，给老婆孩子多留一分是一分。这是一个悲哀的现实：穷人的世界，往往缺少理性的抉择，更多的只有感性的将就。就像是明明知道有时候肚子并没有吃饱，但为了尽可能多地省下一些应付各种各样生活支出的费用，外卖小哥等务工人还是选择在路边将就着咬一口面包、喝一口凉水。他们，不是不想对自己尽量好一点，而是钱包直接决定了自我欲望的“满足度”。

贫者无过，惟贫而已；富者有罪，亦富而尊。

人同此心、情同此理。

笔者最后想说的是，在当下，普通人的生活压力并不轻松，甚至相当的大；如果你不能为他们直接提供一把“遮雨的伞”，那么，至少不要动不动在网上当无端嘲讽甚至讥笑他人的“喷子”，更不要将死者的尊严羞辱得体无完肤；你可以不帮助别人，但绝不应该伤害别人。因为，这无疑会导致一些更加悲哀、更加残酷的不测事件发生。

从人性的角度来说，你可以不共情，但你不能不善良呵！

文/江东客