□季予茜

范仲淹，苏州吴县人。至今，我对范仲淹的认识一直停留在《岳阳楼记》的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”上，近日看完纪录片《廉吏传之范仲淹》，范文正公在我心中的形象终于饱满起来。

“正”字贯穿范仲淹一生，他大道直行，一直做着自己认为正确的事。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁，寄人篱下，生活条件极为窘迫，年幼便自寻读书之处，于醴泉寺静心苦读。后得知家世，毅然诀别母亲，独身前往南都应天府求学，彼时范仲淹自知最应该做的事就是一心向学，即使有一日圣上途经书院，所有学生都出去一睹龙颜之际，他也坚持守在书桌前，研读经学。二十七岁时，范仲淹应试中选、进士及第，终登仕途。

为官时，范仲淹依然做着“正”事，走在“正”道上，他秉公直言，直批章献太后将家内之礼带至朝堂之上，请求太后还政仁宗。他亲绘百官图，呈于仁宗，直接指出哪些官员是正常升迁，哪些官员是通过宰相吕夷简的门路鸡犬升天。虽然一身正气，范仲淹也因为自己的犯颜直谏触动太多利益，而多次遭受贬谪，好友梅尧臣作文《灵乌赋》劝范仲淹保持沉默，但是范仲淹依然不改风格，而是大声疾呼“宁鸣而死，不默而生”。

其实，范仲淹并不是典型的学究与布道者，也不是诗书大家，在时代的浪潮中，他是实践者与改革者，这也恰恰是他的可贵之处，他在盐城修筑堤坝，海水不再倒灌，沿海人民终得安居乐业；他在西北戍边，修建防御工事，稳扎稳打，平复多年来西夏各部族的侵扰。最终历史把他推向了最大的舞台，宋朝由范氏的一纸《答手诏条陈十事》而展开了庆历新政，昏官庸官从名录簿上被划去名字，次第落马。属下感叹道这一笔划下去，这名官员一家老小都会哭泣；范仲淹答，如果不划，这一路一乡一村的人都会哭泣。虽然最终庆历新政一年后以失败告终，但是范仲淹给朝廷百官留下了沉重的警示，也为王安石变法埋下了种子。

范仲淹为国为民，舍弃私利，以凡人之躯承载着家国之大。君子做正事，走正道，心中满是家国与事业，而小人不务正业，满脑邪门歪道与苟且之事。君子坦荡荡，只因所思所言所行，皆为大公；小人常戚戚，只因不干正事，思想狭隘。而所谓“廉正”，即是行廉洁、做正事。

韩琦称范仲淹“前不愧于古人，后可师于来者”，朱熹誉之为“天地间气，第一流人物”，这是对范仲淹这三个字最好的注解。而范文正公的精神气魄也随着他的墨香升华至华夏儿女的血液，焕发着生机。