短视频平台里的“靳东”，实际上扮演了韩剧之于年轻女性的角色，且带来的冲击力更强。

复旦大学社会学教授沈奕斐的研究显示，根据传播学编码与解码理论，韩剧中大量出现了男性凝视女性的特写镜头，会让女性观众产生男主角凝望自己的感受。而短视频里的“靳东”甚至不再有戏剧男主角的身份，他在屏幕另一端的沟通和关心完全实时，没有脚本、未经设计，完全发自个人。女性被看见的心理需求突然被满足，带来了强烈代入感和冲击力，足以促使她们离开现在的生活。

而与年轻女性追星所投射的情愫不同，对中老年女性来说，这是一场自救。

因为她们不论身处于家庭还是社会，都是长期被忽略的对象。当一个人没有被看见、被关注，就意味着他的感受不再重要，也就是否定一个人存在的价值。

首先，她们不再具有审美价值。对“白瘦幼”的追捧，让老成为美的反义词。而中年乃至老年女性唯一会被称赞的是与实际年龄相反的美貌，即所谓少女感。

除了丧失审美价值，年老更意味着女性权力（Girl Power）的丧失。

阎云翔在《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系》一书中，把女性按家庭角色分为女儿、媳妇、婆婆三个阶段，对于同一个个体而言，她的权力逐步降低，做女儿（未婚）时，权力最大。而这种权力的巅峰在婚礼上显现，女性在婚礼中的发言权明显高于未婚夫。而此后，女性权力进入下行通道。

而当成为母亲之后，在密集母职文化下，她们的意志甚至自由变得不再重要，孩子成为了整个家庭生活的核心。

在金一虹《教育拼妈：家长主义的盛行与母职再造》一文中，作者指出“密集母职”（intensive mothering）是指观念上人们普遍认为母亲是孩子最好、最理想的照顾者。因此，母亲应该以孩子身心利益最大化为原则目标，全心全意照顾孩子，甚至放弃自己的需要和利益。

在2010年第三期中国妇女社会调查的数据中，18岁～64岁女性中，29.1%不在业（未就业），比10年前高出16%。其中照料家庭是不在业的第一位原因。而在18岁～29岁中，目前不在业需要承担大部分至全部照料孩子职责的比例高达92.3%。而这一年龄组受过高等教育的城镇女性，照料孩子是她们不在业的唯一原因。

身边的人会反复劝说：“你要想孩子成功就得一个换一个，做妈妈的就要牺牲”。社交媒体上流传的孩子的父亲/奶奶（姥姥）带孩子的照片与母亲带孩子的对比图，也会不断加深母亲才是照顾孩子最佳对象的观念。

千万不要以为，女性熬到儿子/女儿上了大学，就能自由。看，第三代已经等在门外。

很多人认为女性（尤其是受到高等教育的女性）在家庭中地位已经比从前高了，是基于很多已婚育女性依然拥有工作、社交自由、经济支配、与丈夫讨价还价的权力做出的判断。但实际情况是，已婚育女性从繁重的家务与育儿琐事中解脱出来的原因，并非是丈夫（父亲）顶上了位置，而是上一辈女性接过了重任。

女性，作为母职惩罚的实际承担者，被连续惩罚了两次——做母亲、做（外）祖母。

在沈奕斐《“后父权制时代”的中国——城市家庭内部权力关系变迁与社会》中，她通过调查直接给出了结论：在当代城市家庭中，父亲的权力衰弱了，但男性权力没有衰弱；媳妇权力上升，但女性权力没有上升。年轻女性的权力增长全数来自年老女性的让渡，而非男性。

对女性来说，衰老就意味着权力全面丧失。

数据同样反映了这一点。以成年到退休前的年龄作为分界，两性社会地位出现截然不同的趋势：在男性内部，18岁～60岁的权力等级排序，年龄越大，等级越高；而女性内部18岁～60岁的权力等级排序，年龄越大，等级越低。