□王其康

文人情怀

高祖在光绪二十二年（1896），扩建了厅署西北的花园，取名为“西园”，亲自作诗“西园八景”。是年八月，张謇游园后欣然命笔《西园记》，以景寓情，情景交融，对高祖赞赏有加：“霍邱王君来海门之三年，政事既理，士庶安习，益展园之西北，累土为小丘，而亭于其上，因益治园”。这是认可高祖施政不杂，事成理致，冲融简夷，为政而治园。龚其伟、陈国璋、蔡子樵等著名诗人为高祖和诗西园，写下了“西园八咏”。在诗人笔下，组诗从多侧面以景咏人，赞颂了高祖为官一任造福一方的功德。

陈岱源是安徽定远人，一生酷赋词作诗，高祖为其编辑一本“岱源诗稿”，并亲作“叙”。高祖在序言中回忆道：与陈岱源同籍皖北，在上海往来是亲，遂成骨肉之交。陈岱源曾表达，至死都希望能与高祖诀别，可见两人交情深厚、至死不相负。高祖认为陈岱源是个“胸怀磊落”的人，“其诗不屑格律派别，而性真所寄，时流露于行间而不自觉”。高祖去世若干年后，这本诗稿经由高祖次子王潜刚送到老师张謇手中，向老师介绍了作者的为人和经历。张謇看了高祖的“叙”之后， 知道两人非同寻常的友谊，深受感动，决定给这部诗稿予以“署端”，并也欣然写了“叙”。

赵亭，是高祖支持张謇等人的“禀请”，为追思海门著名教育家赵菊泉而建的纪念亭。这是他俩文人情怀的又一例证。

赵彭渊，字养怡，号菊泉（1806—1882），无锡人。一生为人正直，学识渊博，以教学认真而受人敬重。清同治年间，他出任学官， 被委派到海门任学署训导（县内主管教育的官员）。到任后由于甚有名望，海门一带的学子纷纷拜到他门下求学。

张謇十九岁时就读于狮山书院，师从赵菊泉前后三年（1871—1873），此期间赵先生对他谆谆教诲，关怀备至，因体恤其家贫， 坚持免收学费，就是膳食费也分文不取。在狮山书院学习期间，张謇视先生为严师慈父。发愤苦读，孜孜以求。赵先生的眷眷爱生之心，张謇的拳拳尊师之情，堪称典范，日后被传为佳话。张謇一生的老师有数十位，但令他终生难忘的就是赵菊泉。1901 年 3 月（光绪二十七年正月），张謇亲自向高祖递交了《请建赵亭禀牍》。高祖接到张謇等人的禀牍后，立即下达批文写道：此举“遗爱所著，名迹斯芬”；还认为，给赵菊泉在孔庙建亭，和东汉时为溧阳长潘元卓树“校官碑”一样，都是为了颂扬他们兴学的业绩， 建亭能够“庶从士望，亦作邦型”。足见高祖尊师重教的理念，与张謇是一脉相承的。

青山作证

高祖一生，历尽磨难，在困境中不畏风霜顽强生存。他所到之处，均获较高评价。1909年高祖逝世后，张謇伤心不已，亲赴吊唁，并撰挽联曰：

使君是湘乡旧人，吏事风规，卅载都成前辈范；

并世唯润州太守，农桑学校，一编补订谕蒙书。

上联从高祖为湘军名将刘坤一识拔入句，赞他为官三十年，一身正气，实心实政，是所有为官者楷模；下联赞他在海门重视三农及文化教育，称于世仅有润州（镇江）太守王仁堪可媲美。

感谢南通地方史学者赵鹏先生最近提供我又一史料，《续海门厅图志·名宦列传》中，对高祖在海门的贡献，作了翔实的介绍：

海门无经部核准入祀名宦祠之官师。周志所传、嘉庆志稿外，征诸舆诵，光宣之际厅同知凡八任六人，其治行足纪，耳目众著者，得一人焉。王宾字雁臣，霍邱人，拔贡，光绪十九年补同知。善治狱，每疑案，辄与讼者语家庭猬琐事，娓娓如村妪，抵隙折以一言，语塞穷诘之，无遁情。定谳不委刑幕，上下莫之欺。大洪镇乡民毁教堂，亟逮系滋事首要一二人以释，教士无责言，民无株连。甲午败后，有勾引日本人以老公茂牌号设牙行购棉者，援引约章洋人不得入内地开设行栈，封其行，护送日人于领事，而罪其引入者，商业以安。溥善堂初复，杨点主其事，吏役乡蠹咸不便，飞谤构疑相沮格，审点持正，无所挠，一任点所为，言无不听，积弊由是尽革。厅境三阳镇东附海，常患水，岁比不登，大举工振，督浚诸干河各数十里，注之海， 成沃壤万顷。又创社仓三十三所，语具建置志。在任十年，叠举卓异， 为政察而不苛，善宏奖成就士类，吏民至今称之。

高祖退休前，曾于海门城隍庙题联：“九载于兹，作事岂能无过失；千秋而后，问心犹可对神明。”赵鹏先生对高祖此联语中的“问心犹可对神明”尤为欣赏，用心刻制印章一枚赠我，并刻有边款，内容是：“问心犹可对神明，乃王雁臣令海门时语，今其裔孙其康属治于石，以为家训，其意既善且远也。吾辈食息人间，但能心地光明，行事磊落，俯仰无所愧怍，则亦不妄为人子耳。刻印既毕，附识语言。时在庚子八月望后二日，我牛山民。”

这是赵鹏作为亦师亦友对我最好的鞭策与鼓励。