□卞伯子

杨氏乃如皋望族，支脉繁茂。笔者所见家谱，就有皋北、白蒲、搬经、分界（属泰兴）诸谱。皋北包括今海安部分地区；白蒲、搬经杨氏，同出一脉；分界杨氏，又遍及于如皋夏堡、搬经各地。所谓“如泰杨氏系一脉”，主要是指分界杨氏。

分界杨氏入泰先人依次为德进公、道公。道公有四子：前湖公、后湖公、元湖公、太湖公。《分界杨氏族谱》现仅存《前湖谱》《后湖谱》。《前湖谱》奉前湖公为始祖，初修于乾隆己卯年，续修于乾隆壬子年、嘉庆丁丑年、道光己酉年、同治丁卯年、光绪甲申年、光绪辛丑年、民国丙辰年、民国己卯年。《后湖谱》 追踪溯源，奉德进公为始祖，初修于道光元年，续修于道光二十八年、同治二年、光绪六年、光绪二十五年、民国八年。

德进公入泰兴时间与缘由，历代《分界杨氏族谱》（《后湖谱》）中的序言，多有提及。道光二十八年，恩贡生，淮安府清和县教习、盐城县教论署理扬州府仪征县儒学正堂，年家眷弟蔡芬（西林）为《后湖谱》写序：杨氏始祖德进公，原籍姑苏。因为明初燕王起兵，迁入延令永丰镇之东，爱分淳俗美，年丰人和，遂立地名杨家岱。类似说法还有民国八年谱中的两篇序言。熊兆良写道：“杨氏始祖德进公从姑苏迁于延令之东溪乡，爱其风俗敦厚，土田膏腴，止而家焉；吴林芬（德卿）亦言：杨氏始祖德进公自明永乐时由姑苏始迁泰兴。分界土厚风淳，因就其南而卜居焉。”

自从明初迁入分界后，杨氏族人可谓：子孙绳绳，瓜瓞绵绵，散于四方，有迁于东皋，有迁于靖江，有迁于泰兴（蔡芬作《分界杨氏族谱·序言》）。东皋即如皋。分界东侧即为如皋西乡搬经、夏堡等地。地处如泰交界处，分界杨氏何时入如，家谱未有记录，已不可考。翻阅家谱，如皋地名，星罗棋布。譬如“杨魁才，生于道光己丑年，卒于光绪九年，葬于牟泥湖北汤小沟父茔”。“ 牟泥湖”即“牟尼湖”，今湖刘村。明嘉靖《重修如皋县志》:“潘泾（搬经）在县西安定乡,东北接牟尼湖,西接芹湖。”谱中其他如皋地名还有三里港、桥子缺（均属港桥村），王家岱（群岸村）、薄家湾（万全村）、朱家庄（朱夏村）、郎家庄（如城街道十里社区）、鹅湖寺（江安镇曹杜村）、贾堡（磨头镇塘湾区）、太平桥（石庄张黄港社区）等地名。时至当下，分界杨氏的族裔，分散于如皋境内的搬经（含原夏堡）、如城、江安、磨头、石庄等地。

纵看如泰杨氏宗谱，分界、搬经诸地的杨氏，可谓廉吏之裔，堂号均为“四知堂”。其远祖杨震（？—124），东汉名臣，忠君爱国，以清白廉洁名。

《后汉书·卷五十四》记载：杨震转任涿郡太守，颇为廉洁，从不接受私人请托。子孙生活俭朴：食饭无肉，出行无车。老友长辈，纷纷规劝他，置些家业，留于后人。杨震回答：“让他们被世人称为‘清白吏子孙’，如此遗产，不是更有厚度！”“四知”堂号，滥觞于力拒“暮夜怀金”的典故，亦出自《后汉书·卷五十四》。杨震本来无意仕途，直到天命之年，才在州郡任职。后因贤名在外，经大将军邓骘举荐，后成茂才，再迁为荆州刺史、东莱太守。杨震前往郡里，路过昌邑县（今属山东潍坊市）。县令王密经他推荐，方为茂才。为了表达谢意，王密暗中（暮夜）来访，想要送给恩人10斤黄金。杨震说：“作为故人，我了解你；为何你不了解故人呢？”“已是深夜，无人可知。”王密回答。杨震又道：“天知、神知（亦作‘地知’）、我知、你知（即四知），岂能说无人可知呢？”旧友新语，当头棒喝，王密行贿未成，惭愧离去。暮年杨震、董狐直笔，状告樊丰（太监）等贪官，贪赃枉法，反遭陷害。他饮鸩自卒，留下遗言：杂木为棺，单被为衣。俭朴如此，这在厚葬盛行的汉代，十分难能可贵。

何啻杨震，杨家将、杨继盛等杨氏族人，均为名臣典范，清廉爱国。清末状元李承霖为《分界杨氏族谱》作序：

皇帝圣明，崇尚道德教化，注重根本，编修文牒。下令儒臣纂修《实录》《玉牒》，垂范千古；又令各省纂辑《通志》，搜集记述节义人士事迹的文章，以便入史。故而修好家谱是体察上情，可供官方编史。杨家修谱，正是为此。上将涣散的先人汇聚一处，下使得族裔不再疏远。敦本通族，乐展孝道，不负国家。

此序虽然疑为录自其他谱牒，但是道理相通。杨氏修谱，正是弘扬正道。翻阅《分界杨氏族谱》（《后湖谱》），其旧时家训为“崇孝行、笃友于、敦族谊、睦邻里、严教子、戒争讼、谨闺门、奖名节、慎婚配、急赋税”。其中“严教子”强调：读书明理并非为仕途荣耀，因才造就，或商或农，养活自己，学会做人。“急赋税”希望后人及时缴纳国家征收的税赋，要有“先天下之忧而忧”的情怀，是廉吏杨震高贵品质的传承。当下杨氏族人，续修族谱，又编入《慎修公家训》（杨昌敬家训）、《椒山忠愍公赴义先夕遗嘱》（杨继盛家训）及《诚斋文节公家训》（杨万里家训），提忠：上而事君，下而交友，此心不亏，终能长久；俭：量其索入，度其所出，若不节用，俯仰何益。

克绍箕裘，传承家训，严守家风，分界杨氏族人，为乡人所赞所喜。民国八年，吴林芬为《分界杨氏族谱》（《后湖谱》）作序，深有感触：

予借馆杨家岱十余年，观杨氏族人类皆忠厚朴诚，力耕衣食。富者不骄，贫者不滥。

追溯清初，如皋籍进士、名医丁其誉曾为《分界杨氏族谱》作序（《后湖谱》录入谱中时，落款时间错为编印时间），记录下他与杨氏友人的深厚情谊：

余与邑东掘港场章宅相遇杨伯翁。相见如故，相谈甚欢。伯翁为延令之耆硕，邻邑之巨族也。翁旧有谱牒，不无残缺失次…… 余旧居皋邑西，去芹湖第数武耳（前后数步的距离），与翁最相洽……

此序先录入《分界杨氏族谱》（《前湖谱》，未有落款时间），后入《后湖谱》（落款时间有误）。“杨伯翁”疑为《前湖谱》中的六世祖长房（伯高公，邑庠生，生活时间约在清初）。从序中诸言，足见分界杨氏与皋人友善。又有杨氏族裔，分布如皋境内，真是如泰杨氏系一脉，廉吏之裔，进士之友，可歌可赞。