◎韩文起

归安丁氏号称“吴兴书富第一家”，而郑伟章《文献家通考》只收录了丁杰、丁白两人。据载，“丁白字芮朴，号宝书，清咸同光间布衣。刻《月河精舍丛钞》，有自著书《风水祛惑》”。

《风水祛惑》卷首标注“丁芮朴著”，卷末有跋，谓“乃先大父手稿”，其落款为“孙男宝书”，则丁芮朴与丁宝书显然是两个人，而且还是祖孙。丁芮朴即丁杰族侄。据光绪十三年《丁氏族谱》，“芮朴，字敦甫，号山民。著有《风水祛惑》”。其先祖本姓芮，“为赘婿于丁氏”，因而改姓，“伯叔祖辈命名俱系芮字，志不忘本”，故丁芮朴又名丁朴，育有两子：长子师光，无嗣；次子师揆，“子兆庆，出继兼祧本支”。而丁兆庆“字宝书，以字行，一字葆书。著有《安定言行录》《读书馀识》《逊志录》《月河居士文钞》”。其中《安定言行录》乃许正绶原辑，由丁宝书“重加采辑”以后刻入《月河精舍丛钞》，并非丁宝书著，《读书馀识》也是《读书识馀》之倒，其余两种似已不存。又潘衍桐《两浙輶轩录续录》著录丁兆庆诗一首，其小传谓“字葆书，号月河，归安布衣”。

而丁宝书之为丁白，并无直接证据。1918年，吴昌绶“近颇买章硕卿家零星之件”，内有“湖州丁白《宝书阁著录》一卷”，于是向缪荃孙请教，“是否即月湖（河）精舍刻本之丁宝书”。1965年，吴则虞致黄永年函，也是询问“湖州丁白有《宝书阁书（著）录》，俞荫甫有《丁葆书读书识馀序》，二丁是一人否”。但缪荃孙与黄永年如何作答已不可知，所知者惟吴昌绶将《宝书阁著录》编入《松邻丛书》乙编付印，著者题作“丁白”，而吴则虞《续藏书纪事诗》则以丁白与丁宝书为同一人。不过，在吴则虞之前，1930年，刘纪泽在安徽大学编印讲义《书目举要补正》，附录《本书私藏书目诸家里贯受授表》已然持说如此，可谓“先得我心之所同然耳”。