◎一凡爷

民乐与灯谜历史悠久，源远流长，都是中华民族宝贵的文化遗产。近年来，民乐事业和灯谜活动都有了长足的发展，两者之间更有了进一步的结合和融通。

为数众多的以民族乐器、乐曲为谜目的谜作，凸显了灯谜独有的魅力和雅趣。以民族乐器为谜底的灯谜精彩纷呈：“一前一后去湖边”，用增减法来解，前半句扣“二”，后半句扣“胡”，谜底就是二胡了。而同样以二胡为谜底的却可以从多角度、多层面来制谜：“十月一日换新颜”，用组合法来解，将“十月一日”重新组合变换新字，即为二胡。再有“四点离太湖”，用减损法，将“太湖”去了四点，那就是大胡了。由此可见，以胡琴的不同形态、自身特点来制作谜面，形式多样、丰富多彩，从而展现了胡琴一族的风貌和个性。其他以民族乐器为谜底的灯谜，也各具风采：“大家初相会”，不从正面理解，而是从反面思考：只因大家初次相会，可见个个生疏，那这正好扣合“笙”。

以民族乐曲为谜底的灯谜，由谜及曲，意深趣浓。此类灯谜多用会意法，由谜面表达的意思联想、推衍出相应谜底。如“兔年祝酒第一杯”（春节序曲），“大海大海我爱你”（喜洋洋）等。而“巧解谜中谜”，联想到要猜“谜中谜”就必须接二连三扣中，正契合乐曲“连环扣”。有些谜是要拐几个弯才能射中的，如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，面出温庭筠《商山早行》句，意指晓月桥霜留下足迹，实扣人向光明而行，那就是名曲“光明行”了。以乐曲为谜底的灯谜，见其面，思其曲，闻其声，有声有色，声情并茂，回味无穷。

灯谜的迷人之处当数别解，这是灯谜独具的特点，固有“谜贵别解”“别解方成谜”之说。所谓别解，就是异于寻常的见解，即谜面与谜底的扣合要有别于本义的解释，另辟蹊径，别有洞天，虽是意料之外，却在情理之中。如“子布无谋，深失孤望（乐曲）”，语出《三国演义》，本意为孙权说子布（张昭）没有谋略，他很是失望。谜底却别解为“昭君怨”，将王昭君的闺怨作了非同一般的解释。灯谜的别解，使灯谜更加引人入胜，耐人寻味。

在以民乐为谜底的灯谜中，还有许多注有谜格的谜面。所谓谜格就是猜谜时要按照猜谜规定的格式，把谜底进行加工处理后扣合谜面，常见的有卷帘格、白头格、徐妃格等。如“人逢喜事登天山（探骊格）”，此格只标出谜面和谜格，不标谜目，猜射时将谜目和谜底连贯成一个意思，扣合谜底。“逢喜事”别解为“民乐”，“登天山”意指步步登高，那谜底就是“民乐步步高”了。探骊格“藏目于底”，猜时“目底并揭”，从而探骊得珠，给人以更多思考的余地。谜格提升了灯谜的品位，增添了猜谜的雅趣。

民乐与灯谜的相通相融、互补互促，珠联璧合、相得益彰，成为谜界美谈，乐坛佳话。