国庆假期，云南哀牢山突然爆火，原本人烟稀少的“禁区”变成了人满为患的“景区”。这波泼天的流量，却让哀牢山景区有点紧张。近日当地紧急发布安全提示，告诫游客切勿贸然前往哀牢山尚未开放区域探险，擅闯哀牢山保护区最高罚款5000元。对此，有人不理解，哪有把游客“拒之门外”的景区？但了解哀牢山的人明白，这份安全提示并非多此一举。哀牢山彝语意思是“虎豹出没的地方”，当地百姓称其为“死亡森林”，也有网友称其为现实版“云南虫谷”。目前，哀牢山外围部分一些区域已作为景区开放，但其他尚未开放的深处地带多为原始森林，气候多变、地形复杂、信号薄弱，具有迷路、坠崖，以及遭遇野生动物攻击的风险。近年来，一些游客任性爬野山、游野湖，在暗流难测的大海里游泳，一旦出了事，给自己带来麻烦不说，也耗费大量的社会资源，真是害人害己。游客出游，安全先行。别把禁令当成一纸空文，把任性胡来当勇敢。
——新华网《出游不能太任性》
近期，腾讯视频热剧《玫瑰的故事》登上韩国知名视频平台，引发追剧热潮；优酷出品的古装剧《墨雨云间》登顶泰国、韩国等地的视频排行榜。在海外社交平台上，“cdrama”（中国电视剧）词条下有数百万帖子，助推“C-Drama”成为海外新热词。词条（即社交平台的标签、关键词），作为社交平台内容管理和算法推荐的主要手段，能够有效反映其用户喜好。近年来，在TikTok、YouTube等海外社交平台，“cdrama”“donghua”（动画的拼音，指中国动画）等一批中国文化词条讨论热度不断攀升。这些词条下，数以千万计的短视频和几百亿次的观看、点赞量印证：网剧、动漫、网文等，正在成为数字文化时代的中国名片，助推“C-Culture”（中国文化）走出去。中国电视剧海外“圈粉”，直接推升了“cdrama”词条的热度。而以奇幻想象力及细腻情感描写见长的中国网文、动漫，不仅占据了原有“webnovel”（网文）和“webtoon”（网络漫画）词条的很大一部分，还合力将“donghua”（动画）、“manhua”（漫画）、“xianxia”（仙侠）、“wuxia”（武侠）等汉语拼音，转化为网络热门词汇。观察这些热词的背后不难发现，中国网文、动漫、网剧走出了一条极具中国风的出海之路。被称为中国新“第五大发明”的网络文学在全世界圈粉，由网文孵化出的动漫、网剧等，基本都承载着典型的“中国形式”或“中国内核”。无论是“cdrama”，还是“donghua”，文化输出带动更多年轻人对中国文化、中国社会的关注：依靠网剧中华丽多样的古代服饰造型，“hanfu”（汉服）在海外社交平台上成为热门词条；近两年异军突起的中国校园剧，让很多海外用户感到以宽松T恤、运动服为主的“chinese school uniform”（中国校服）也有着独特的魅力。网剧、网文、动漫组成的中国文化出海载体，正让“C-Culture”大放异彩。
——人民日报《从网络热词看“C-Culture”走出去》
近日，国家市场监督管理总局组织起草了《防范外卖餐饮浪费规范营销行为指引（征求意见稿）》（以下简称《征求意见稿》），并向社会公开征求意见。《征求意见稿》结合网络餐饮行业特点，紧紧围绕遏制外卖餐饮浪费的重点、痛点、难点问题，从规范外卖餐饮行业的营销行为入手，将反食品浪费举措落实到业务全流程的各环节。如今，外卖已走进千家万户，成为许多人解决吃饭需求的重要选项。数据显示，截至2023年12月，我国网上外卖用户规模达5.45亿人。迅速发展的外卖行业在方便人们生活的同时，也逐渐成为食品浪费的“重灾区”。今年上半年，国家市场监督管理总局聚焦外卖餐饮浪费问题强化监管执法，监督检查平台企业、外卖商家85.5万家，整改问题6.9万个。这充分表明，防范外卖餐饮浪费迫切而必要。从现实看，外卖浪费之所以频频出现，往往与过度营销有重要关系。一些外卖平台为提高销量和降低配送成本，普遍设置了较高的起送额度，还推出各类优惠活动，如满减机制、折扣红包、加1元多买一件等，有的甚至大搞直播以吸引消费者下单。然而，消费者隔着屏幕点餐，难以直观感受餐食分量大小，许多用户为了达到满减条件，不得不超量下单，这不仅增加了经济支出，而且无形中制造出一个个浪费惊人的“剩宴”。毫不客气地说，外卖平台推出的一些营销活动，表面上是给消费者送实惠，但实质上难掩诱导式营销之嫌，更是在无形中加剧了食品的浪费。在杜绝餐桌浪费越来越成为共识的背景下，必须及时对诱导式的营销活动进行纠偏。此次《征求意见稿》提出了多项针对性措施，如合理设置起送价格，优化满减优惠机制，不得制作、发布、传播宣扬量大多吃、暴饮暴食等浪费食品的直播或者音视频信息等。这些措施的目的在于规范外卖平台的营销行为，引导商家关注消费者的实际需求，让“指尖上的订单”更趋合理。防范外卖餐饮浪费是制止食品浪费的重要一环，在有关部门常态化开展执法行动，加速规则落地实施，压紧压实平台、商家防止餐饮浪费的主体责任的同时，也需要消费者牢固树立正确的消费观念，坚持按需点餐，践行“光盘行动”，防止盲目跟风和过度消费。
——法治日报《谨防“满减凑单”异化为变相浪费》
这个“十一”假期，“奔县旅游”火了。据媒体报道，除了涌向热门的大城市，不少游客前往县城，开启“慢生活”。旅游市场持续“下沉”，小城何以“故事多”？我国幅员辽阔，旅游资源得天独厚。借助差异化资源禀赋与地域特色，“宝藏县城”不胜枚举——浙江安吉的生态旅游、湖南浏阳的花火大会、黑龙江赫哲族村落的打鱼盛况……从生态游、美食游、再到文化游，“县域+”开发出无数增长点与无限可能性。县域旅游多注重“沉浸式”体验——远离城市喧嚣，在民宿闲居几日，感受小城生活的淳朴。这种轻松休闲的状态更加符合当下快节奏生活中人们的选择。从“火起来”到“红下去”，县域旅游的良好体验离不开便捷的交通和舒适的居住环境。据统计，“县域自驾游”以其自主、灵活、便捷的特点，已成为出行的热门选项。“乡野民宿”也早已告别脏乱差的形象，上下水管网设备完善、居住条件干净卫生、餐饮医疗等基本服务保障了游客的高品质生活空间，以基础设施的“高质量”接住了县域旅游“大流量”。将时间线拉长，可以看到“奔县旅游”并非国庆假期的“专属”。“奔县旅游”的背后是旅游观念更新迭代、旅游市场的结构性变化与供需两端的“双向奔赴”。一方面，中国旅游市场客源地和目的地更加多元；另一方面，县域旅游配套服务体系日渐成熟，能为出行者提供更好的旅游体验。县域旅游的发展，还打开了县域经济发展新窗口，吃、住、行、游、购、娱等要素的全产业链发展，为推进乡村振兴提供经济支撑。同时，也成为一地县域治理的试金石，对于提升当地舆论形象、公共安全、营商环境等都起到了综合效用。我们也要看到其中隐藏的问题——景区交通拥堵、周边停车场供给不足、新能源汽车公共充电桩的“电量焦虑”、市场价格水涨船高与“宰客现象”等。游客需要县域目的地更加友好的文旅环境。因此，县域文旅部门应立足一域，统筹多部门，在“跳出文旅做文旅”的过程中让县域旅游的热潮维持下去，为“久在樊笼里，复得返自然”的游客们打造更为安逸的休闲之所。
——中国青年报《“奔县旅游”火了 小城何以“故事多”》
一座大型剧院满座不过两千余人，而一段百万播放量的戏曲视频，通过数字网络辐射的人数相当于500座大型剧院的观众体量。庞大的观众体量下，大数据能够带来直观的、即时的反馈，在网上，无论你是梅花奖得主、国家一级演员，还是业余票友，观众一旦对表演有意见，便会在评论区直抒胸臆，甚至毫不留情地关闭视频。这些不留情面的反馈，虽严苛却对创作十分宝贵。从线上直播带来的沉浸式观赏体验，到新媒体平台上丰富多彩的二次创作与演绎，再到借助声光电技术与AI创新实现的舞台互动探索，戏曲艺术与数字技术的紧密融合，不仅推动了戏曲艺术表现形式的不断创新，更为戏曲舞台增添了新的视觉享受，使越来越多的年轻人了解并爱上戏曲这门传统艺术，古老的戏曲剧目也因此焕发新生。当迅猛发展的数字科技被戏曲利用，最先带来的是戏曲观众数量的爆炸式增长。互联网的普及使戏曲得以突破时间和地域限制，借助网络直播、视频分享平台等媒介，轻松跨越千山万水，触达全国乃至全球观众。这一转变不仅极大地拓宽了戏曲的传播范围，还吸引了更多的观众，特别是年轻群体，从而显著扩大了戏曲的影响力。当然，任何事物都具有两面性，在享受数字技术为戏曲带来的益处的同时，我们也应坚定不移地守护艺术的纯粹与根本。对于戏曲演员来说，扎实掌握四功五法、唱念做打等基本功是立足之本。即便互联网浪潮让传统戏曲获得了空前的关注与流量，演员们也应不忘初心，持续提升演技，精准捕捉角色情感，将戏曲功底视为艺术的生命线。而对于舞台美术及其他创作者来说，在利用科技手段为传统戏曲注入新活力的过程中，必须保持敬畏之心，不轻易改变戏曲表演固有的程式化与写意精髓。唯有如此，才是吸引观众真正热爱戏曲的“王道”。
——光明日报《传统戏曲应充分利用数字科技》
