□孙同林

　　大寒是二十四节气的压轴节气。大寒的“大”，有终结的意思。民谚中有“大寒到顶端，日后天渐暖”一说，古人用字非常精准，他们没有把最冷的日子叫大寒，而是将大寒错位移到二十四节气最后。不得不佩服，二十四节气的名称个个都起得巧妙，个个都起得经得起推敲和审视。

　　大寒节气分为三候：一候鸡乳，就是说到了大寒节气便可以孵化小鸡了；二候征鸟厉疾，鹰隼之类的征鸟，正处于捕食能力极强的状态中，盘旋于空中到处寻找食物，以补充身体的能量抵御严寒；三候水泽腹坚，在一年的最后五天内，水域中的冰一直冻到水中央，达最厚、最结实的程度。

　　陆游诗云：“苦寒勿怨天雨雪，雪来遗到明年麦。”大雪固然给人们的生产生活带来诸多不便，但那直入骨髓的冷，足以把那些在寒冬中垂死挣扎的各种害虫以及病菌彻底冻死，对冬季庄稼有益，也是人们获得丰收的基础。所谓“该冷不冷，不成年景”，“大寒不寒，人马不安”，说的就是这个理。

　　大寒时节，寒冷无处不在，但是无法阻挡读书人苦学的热情。宋人文同在《和仲蒙夜坐》诗中写道：“砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。”古代程门立雪的故事激励了无数学子刻苦求学。寒风刺骨的一天，杨时约朋友游酢一起去向先生程颐请教，不巧，正遇上老先生休息，而这时外面下起雪来，为了不打扰先生，他俩便恭敬地侍立门外等候。待程颐醒来时，门外雪已盈尺，而杨时和游酢立在雪中，并没有一丝不耐烦的神情，让程颐很受感动，当即收他俩为入室弟子。唯有决心、毅力和真诚才能打动人，才能使人成功。

　　大寒节气冷，但也很美，这让古代诗人们有了用武之地。宋代邵雍有《大寒吟》：“旧雪未及消，新雪又拥户。阶前冻银床，檐头冰钟乳。清日无光辉，烈风正号怒。人口各有舌，言语不能吐。”诗中描写了大寒时节冰天雪地、天寒地冻景象。在赞美冰雪景色的同时，用夸张的语言描述了天气的严寒：“人口各有舌，言语不能吐”，人们口中的舌头都被冻住了不能言语——怎一个“寒”字了得！

　　进入大寒，也就进入了过年的日程表，作为农历一年中的最后一个节气，大寒与岁末时间上多相重合，有时甚至于送灶、春节都处在这个节气里，因此，大寒节气的许多风俗都与过年有关。过年一天天接近，日子渐渐热闹起来，让人充满了期待，准备过年，是大寒整个节气里的主旋律。在中国所有的节日里，春节的位置是最重要的，大寒这一节气，自然也就在二十四节气中不同凡响，连带着节日的喜气而有了红红火火的意思，因此，大寒非但不“寒”，而且还有了些温暖的感觉。

　　“大寒岂可无杯酒”， 天寒地冻，春节要到了，他乡游子纷纷归来，一家人分开一年了，终于围坐一起，当然需要一杯酒，举杯共饮，诉说亲情，诉说人间有爱，岁月有声。那杯酒，酒不醉人人已自醉。

　　任何事情到了极致就会轮回，这是规律，大寒的气温在极冷之后就会回暖。“大寒到定点，日后天渐暖。”腊月已将远去，春天随着风儿正在走来。

　　“冬天到了，春天还会远吗？”伴随着大寒的到来，周而复始的新一年的立春节气又已临近了。

　　不经意间，二十四节气已经写完，意味着又是一年匆匆过去，这里，作者以一首《二十四节气歌》为二十四节气全文作结：红灯初开立春天，梅子花香雨水前，露淋惊蛰闻报早，春分蝴蝶拜花眠。清明纸鸢伴雨飞，佳人谷雨走桑田，立夏飘香桃杏李，青黄不接小满前。芒种品新农家乐，秧苗插满夏至田，小暑炎炎衫露体，荷塘大暑看藕莲。立秋葵花向阳开，凉爽处暑要穿棉，八月种菜临白露，祭月秋分在庭前。芦花满天飞寒露，霜降遍地黄叶现，寒风吹送立冬曲，小雪秋菊东篱眠。兰草吐芽大雪到，冬至流连水泉边，飞雪小寒精神足，大寒冰消又一年。