喀赞其民俗旅游区是北疆唯一体现维吾尔民族风情的大型原生态人文景区,是一座展示多民族民俗文化和各式风格民居的博物馆。
来到喀赞其民俗旅游区,只见一座极富维吾尔族建筑特色的巨大拱形彩门呈现在眼前。朋友告诉我,喀赞其是因制锅、卖锅而得名,“喀赞”维吾尔语“锅”的意思,“喀赞其”就是指铸锅为业的匠人。最早从南疆至伊犁开荒的维吾尔族定居在喀赞其是做锅为业,手工为业,实际意义上它是伊犁“其”文化的代表区域。
走过大门,只见里面人来人往,车水马龙,热闹极了,数辆马车停靠在路边。街道两旁汇集了上百家的手工作坊,许多从事传统技艺的少数民族手工艺者在这里开店,有皮革制品、铁艺、刺绣、沙粒画、传统乐器、木制品、毛毯等,精致而独特,每件作品都让人爱不释手,充满着原汁原味的“新疆元素”。因为一辈又一辈执著的传承者默默地坚持并坚守着千百年的技艺,才使这些古老的技术没有随岁月的流逝而湮灭,能始终展示在人们的眼前,而这里的一切似乎依然停留在从前的某个时光。
逛完这些富有特色的铺面,我们便坐上哈迪克(人力马车)开始享受“坐着马车城市跑”的观光行程了。维吾尔族大叔待我们坐稳当了便拿起鞭子,虚空一挥,发出一声轻响,马车开始启动了,马掌敲击地面的“哒哒哒”声、马脖子上的铃铛声同时响了起来。他带着我们开始穿梭于街巷之中,而美好的画卷正徐徐展开。
明媚的午后,街巷里显得那么安静,偶尔有车迎面驶来或打从旁边超过,马显得很从容,不疾不徐地行驶在自己的道上。巷道的路面上干干净净。路旁的水渠波光粼粼清澈见底,欢乐的小浪花欢快地奔向了诗和远方。为了方便居民出行,水渠上隔着一段距离就架着一座小桥,颇有“小桥流水人家”的诗情画意。水渠边的白杨树茂盛的叶子把刺眼的阳光遮蔽了,鸟儿们欢快而清脆的鸣叫声唱响了静谧街巷的夏日协奏曲,时而一点点,时而一串串,独吟、合鸣、交错,玲珑剔透,悦耳动听。偶尔还看到灵动的鸟儿在枝叶间跳过来、滑过去,追逐嬉戏,真是自由自在,而成群的鸽子更是在湛蓝的天空中欢快地飞舞。
马路两侧富有特色的维吾尔族民居的色彩显得丰富而跳跃,外墙、门板和窗棂,刷着主人们喜欢的颜色——蓝色、绿色、紫色或者白色,而蓝色的使用频率最高。那些民居纯净而雅致,蓝色的主色调已然和蓝色的天空融为了一体,在阳光下是熠熠生辉,成了一道亮丽的风景。特色民居围墙相接,一家挨着一家,门前都打扫得干干净净,大门两侧的空地上或栽着树或种着草坪。不同民族的居民悠闲地站在家门口聊着天、嗑着瓜子。
俗语云,老马识途,不需要大叔吆喝,马车拐了个弯后继续平稳地前行着。忽然小巷子钻出几个维吾尔族小男孩,大眼睛、长睫毛、圆圆的脸蛋,实在可爱极了。也许他们见到的客人太多了,一点也不陌生。他们一边追着马车,一边挥着手和我们招呼,我们也学着“亚克西、亚克西”回应着。居然有两个调皮的小朋友边追边抓着车杆准备跳上来,在驾车大叔的轻斥声中,他们才停了下来。
马车在一家富有特色的民居门前停了下来。这个典型的维吾尔族风格的院子建成已有80多年的历史了。推开装饰精美的黄色大门,庭院深深,地面上铺着的方形钢砖整洁如新。门口右侧靠墙是一排摆放花盆的架子,大小不一的花盆里栽种着各种花卉,焕发着盎然生机。左侧悬挂着一架黄色的秋千,可以容纳两人的座椅被擦得干干净净。屋前是高高拱起的葡萄架,繁盛的绿叶枝蔓间挂满了串串葡萄。阳光透过枝叶洒下一片斑驳的碎金,把翠绿的葡萄映照得异常通透。一张大大的铺着彩色垫毯的床榻在葡萄架下摆放着,几名男游客正坐在上面歇息。女游客们在挑选着主人自己制作、售卖的五颜六色、样式新颖的少数民族服饰。走进房间,里面的地上都铺着富有民族特色的碎花地毯,地板、房顶和墙壁以实木结构为主,长长的餐桌旁铺着坐垫,餐桌上摆着各式干果、点心,壁柜里面放置着大量玻璃制品、茶具等。维吾尔族阿姨热情地和我们打着招呼,微笑着端上了切好的西瓜和甜瓜,和我们愉快地交流着。
吐达洪巴依大院是景区的最后一站。历史的烟云为大院蒙上了神秘的色彩。吐达洪巴依曾在俄国从事商贸,为人友善,乐善好施。1931年回国建造了这个居所。房屋建成后仅住了三年,1936年被盛世才抓捕迫害致死。虽然吐达洪巴依大院曾经几易其主,但大院的主题风格依旧保留。屋内整体的设计风格大多是具有维吾尔族风情,屋内摆放着电话、留声机等在当时较为先进的生活用品,地毯和窗帘颜色的搭配也十分和谐,屋内还存放着当地的民族特色服饰、手工艺品等。
当我们再次回到出发点时,肚子开始频频抗议了,这时才发现喀赞其的美食真是太丰富了,抓饭、拉条子、烤羊肉串、面肺子、馕、烤包子、凉皮,特别是纯手工制作的冰激凌,号称新疆的“哈根达斯”。于是我们点了些喜欢的美味,坐下来慢慢地品着,脑海里不由自主地回味着那来去匆匆的行程。
喀赞其真是一个来了不想走、走了还想来的地方,我们恋恋不舍地踏上了归途,离开了这令人沉醉的地方,但我的心已融化在这梦幻的童话世界里了,久久挥之不去。
