□胡文辉

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　　简单地说，做学问的要素是两点：学问（知识），做学问的能力（运用知识的能力）。对于学者来说，尤其是刚入门的学者，训练做学问的能力，要比积累学问更重要。

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　　邓文迪与默多克离婚了，一脸憔悴，状如老妇。而前些年，我们的传媒最喜欢讨论邓文迪为什么能赢之类的问题。

　　这样的事，学术界也一样有。

　　八十年代，从西方到中国，喜欢讨论“日本为什么成功”（事实上这确是一本专著的名字），而到了九十年代日本经济泡沫破灭，这种论调就销声匿迹了。同样是八十年代，美国经济学大家萨缪尔森看好前苏联，结果一九八九苏联解体，令萨缪尔森有点“晚节不保”。

　　当历史仍未真正终结的时候，最好不要忙于给历史下结论。

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　　事实如何，是一个客观问题，但事实有多重要，却经常是一个主观问题，取决于观察者的位置和视角。

　　都说哥白尼打破了地球中心也即人类中心的宇宙观，（还说达尔文打破了人类中心的生命观，弗洛伊德打破了理性中心的知识观），如今地球人都知道，地球只是太阳系的成员之一，太阳系只是银河系的沧海一粟，而银河系又只是宇宙微不足道的部分……可是，对于人类来说，地球不仍是最重要的吗，人类不仍是最重要的吗？人类百分之九十九的知识，都是有关于我们这个星球之内的事物，尤其有关于人类自身的。

　　日心说只是破坏了教会钦定的宇宙论，破坏了教会的信仰权威——而人类中心的世界观，其实始终没有动摇，也不可能动摇。

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　　很多时候，作出了对的选择，就会有对的结果；但也有不少时候，选择未必是对的，选择可能就是错的，但仍然会有对的结果。

　　决定结果的，其实不尽在于选择本身，更在于选择之后如何面对自己的选择，如何在选择已成事实之后尽自己最大的努力。选择可能错，但努力总是对的。