□米拉

2017年8月21日，藏历的六月三十日，隆重的雪顿节开始了。“雪顿”是藏语音译，“雪”在藏语中指的是酸奶，“顿”是盛宴的意思。雪顿节可溯源到藏传佛教格鲁派创立之初，格鲁派祖师宗喀巴大师制定了严明的戒律，每年藏历四月至六月期间僧团须静心安住僧舍精进修行，这段时间也正是藏地春暖花开之时，有许多自然界的新生命从土壤中萌出，僧人闭门不出，不踏足土壤大地，也是对有情众生的慈悲呵护。待藏历六月底七月初，僧人出关，踏出寺院，这时四面八方的百姓都准备了酸奶前来斋僧，久而久之就以“酸奶盛宴”来命名这殊胜的日子。后来还逐渐加入了藏戏表演、牦牛舞演出和哲蚌寺的展佛仪式。时至今日，雪顿节仍是藏地除藏历新年之外最隆重的节日，从藏历六月三十日开始的七天都是雪顿节假期。哲蚌寺和色拉寺的展佛仪式在雪顿节的第一天，而藏戏表演则贯穿整个一周，在罗布林卡和布达拉宫背后的宗角禄康公园每天都有精彩的藏戏演出。

早在雪顿节到来前一周，老师和师兄们已经不断给我普及与节日相关的知识，大家相约雪顿节的头一天同去哲蚌寺看展佛仪式。我甚至还提前去八廓街外围找了一家藏装店，量身定做了一套淡紫色的藏装，打算穿戴齐整去体会那一场“酸奶盛宴”。

8月21日清早，在拉萨自己的小屋里醒来，窗外阴云密布，探手出去一试，竟然淅淅沥沥下着中雨，气温也极低。望着昨晚就叠挂在衣架上的崭新藏装，轻薄柔软的面料怕是扛不住这样的低温，只能穿起厚外套，匆匆出门赶往哲蚌寺。

一夜之间，哲蚌寺附近的道路都变了样，各种车辆都被远远地挡在交通管制区域之外，连绵的隔离栏把成群结伴的人们引向寺庙所在山体的西侧，我们不能从哲蚌寺正门进入，得从侧边的山坡上缓慢排队去往展佛台。天上的雨水依旧，不少人戴着毡帽，很少有人撑伞。上山的队伍非常庞大，往前看是熙熙攘攘的人群，往后看更是连绵不绝的漫漫长队，感觉整个拉萨的人似乎都来了。可意外的是，这长长的队伍非常井然有序，没有推挤碰撞，只有互相谦让，年老的人士还会得到周围陌生人的贴心照顾，不时地搀扶和礼让，为这阴冷的雨天送来几分暖意。

大约排队向上慢慢走了一个小时，终于见到了巨大的展佛台。哲蚌寺展出的巨幅堆绣唐卡是被收入吉尼斯世界纪录的，面积达500平方米，那展佛台就是一整面修平的山坡。周围的人们纷纷拿出洁白的哈达，轻轻卷成小团，先贴在额头上，然后往大佛唐卡那边抛过去。由于下雨，大佛上蒙着一层塑料薄膜。我们从展佛台的一侧拾阶而上，再从展佛台中部的一条山体隧道中穿过，从另一侧拾级而下。待我走到展佛台之下，能够一睹巨幅唐卡全貌之时，突然一丝阳光从浓厚的云雾中洒下来，与此同时，蒙在大佛之上的塑料薄膜瞬间褪下，巨大庄严的弥勒佛坐像完整清晰地展现于眼前，那场景如今还历历在目。

从哲蚌寺出来，师兄们又带着我坐当天免费的公交班车赶往色拉寺，那里也有隆重的展佛仪式。色拉寺的大佛比哲蚌寺小很多，但却是一幅老的堆绣唐卡，张悬在垂直的展佛台之上，这时日光已驱散阴云，金色阳光照耀在丝质的幅面上，光华流溢，静美至极。

看完了展佛，我们又兴致勃勃去往罗布林卡，往日安静肃穆的园林完全换了样貌，到处都是欢乐闲适的人们，带着茶壶和点心，三五成群，席地而坐，过上了真正的“林卡”。还有人山人海围作一堆的地方，那就是藏戏表演的所在，我们努力想挤进去看一眼，可惜没成功，只听到藏戏表演者高亢悠扬的歌嗓，震人心魄。

这是我在拉萨度过的第一个雪顿节，那天的最后也没忘记买一罐牦牛酸奶，应一下“酸奶盛宴”的景。