□明前茶

阿松今年33岁，是B站上的网红，真实身份是舟山一个大岛上的渔妇。一开始，她拍视频上传到B站，理由很简单：她从宁波下面的一个富裕县城嫁到了海岛上，除了带孩子做家务，等丈夫出海归来，其实都过得很寂寞。卖海产、晒鱼干、织渔网、为小渔船涂上桐油，日子久了，这些烈日下的工作对阿松来说，也分明增加遗世独立、长日漫漫的孤独感。她后来想到，海岛生活的细节，对活跃在B站上的城里年轻人来说，是不是也很新鲜呢，拍视频上传，一来重启自己对海岛生活的发现欲望，重新找到海岛的美和趣味；二来，如果积累了流量，也可以成为一份收入。

一开始，阿松丈夫挺瞧不上她的这份“带娃副业”，一方面，海岛上传统观念势力不减，不出海的妇女地位不高；另一方面，起地笼、分拣海鲜、捡拾海带、撬牡蛎、晒鱼干、做海鲜团子……这些司空见惯的事物有什么好看的？播放量十几万，几十万，才能在网站上“领工资”，这任务怎么才能完得成？白费什么力气！

阿松也不辩解，她网购了拍摄杆和稳定支架，自学了拉、移、推等基本的拍摄技巧，还自学了剪辑、配乐、旁白等后期技巧，就开始了她在海岛上的拍摄生涯。《挑着一百个海鲜团子回娘家》《媳妇们的防晒绝招》《男人们出海了，我们的篝火晚会》《岛上孩子的秘密基地》《黄油青蟹来了》……没想到，阿松很快就凭她舒缓的镜头、慢条斯理的劳作与解说、刁钻的选题，在B站的一众赶海UP主中脱颖而出。很可能，过着早9晚7赶地铁生活的城里人，就是喜欢这样的“诗与远方”吧。

看到阿松源源不断地收到打赏和平台分红，还被乡镇邀请去直播卖海产干货，阿松丈夫的态度也有所转变。前段时间，他注册了一个号，悄摸摸地成了阿松的粉丝。一开始，阿松并不知道屏幕那头发弹幕的粉丝，还有自家老公，直到丈夫有一天得意扬扬又有点不好意思地问她：“啥时候你也能让我进个镜头呢？咱娃儿在你的视频里都出现18次了。你没瞧见网友都在呼吁要见‘松姐夫’？”阿松诧异：“哪条弹幕有此要求？”

丈夫说：“《海鲜墨鱼饭》那期，第8分35秒，你去看，大伙儿都在要求见我，就像白云大妈想见赵忠祥。”阿松止不住抿嘴而乐：“只要你下次出海回来，主动带着娃儿一同赶海，或者生火架锅，为我们娘俩做顿鲅鱼饺子，我就让你上视频。”

传统观念总以为，既然已经约定“男主外女主内”，那么女性就应该围着丈夫的需求转。这种婚姻的“卫星模式”一旦成了习惯，事实上就屏蔽了“主外”一方，去反向了解“主内”一方需求的自觉意识，包括被尊重的需要，被分担责任的需要，实现自我价值的需要等等。作为女性，只要让对方见识到你闪闪发光的自我，见识到你在众人心目中的价值，那么，关注的天平，自然会向你这边悄悄转侧，这与“主外”还是“主内”无关，只与你有没有魅力，以及对方有没有机会看到并认可你的魅力有关。