□李志石

有位朋友在网上说，今年以来到现在为止，他已经读了40本书。

一位先贤认为，善于读书的人，要读到因心领神会而忘形得手舞足蹈时，才不会掉入文字的陷阱；善于观察事物的人，要观察到与事物融为一体时，才能不拘泥于表面现象而了解到事物的本质。说的是，读书要一心一用，全神贯注。是的，读书真的不能单纯追求数量，而是要入脑入心，真正品出味道来。

读书，也不只是把书中的名言警句背诵出来就完事。如果心中有许多的杂念，心性并非纯洁，也是读不好书，学不到圣贤美德的。相反，把那些对自己有利的文句拿来应用，用来证明自己本来无理的行为，这就害了自己，掩盖了自己的缺点、满足了自己的私欲。这样去读书，是有百害而无一利。

有些人书确实读得很多，到头来却让自己成为书呆子，关键是只记住了书中的只言片语，而没有洞察到古代先贤的思想精髓，不能学以致用、学有所成。这些人讲起学问来一套套的，但不能身体力行，做人又是另一套。这样的人去创立自己的事业，别看他们满腹经纶，讲得头头是道，但他们私心很重，不顾他人的利益，所以好景也不长，事业也只能昙花一现。

先贤告诫我们，“人解读有字书，不解读无字书。知弹有弦琴，不知弹无弦琴。”说的是，一般人只能读懂用文字写成的书，却无法读懂宇宙这本无字的书；只知道弹奏有弦的琴，却不知道弹奏大自然这架无弦之琴。读书，需要“钻进去”，但又要“跳出来”。如果不能联系实际，不把自己摆进去，就无法领悟书中的神韵，只读那些干巴巴的文字，也体会不到做人的道理和生活的乐趣。

书中有许多道理也不难通晓，但是按照这些道理去做却变得很难。这就需要我们自己有定力。有的也不是一天两天、一件事两件事就能做成的。有高深涵养的人，往往都不是急功近利的人，他们像炼金那样反复磨炼自己的意志，而不是凭一时的意气办事。不会情绪高涨的时候就去行动，冲动一过马上就停止。

同样一件事情，我们为什么有时候能够领悟事理，有时候又有许多迷惑不解，找不到永远明亮的智慧之灯？追根溯源，还是自己读书太浮躁。读书，缺少心灵澄澈，胸中没有光明，特别是接触到一种新的情景时，往往失去了主心骨，对一些简单的道理也难以领悟。

读书，也是读心。如果自己能用虚怀若谷的胸襟、谦逊好学的态度去读书，就可能获得许多真知灼见；如果自己的内心很充实地去读书，掩卷之后，也不会受到外界名利的诱惑。这样去读书，就一定会找到实实在在做人的道理。