□彭伟

如皋古名东皋，有着悠久的竹刻历史。清中前期，东皋印人中就涌现出潘西凤、乔林两位竹雕名家。

秉承乡学，如皋至今还活跃着数位竹刻艺人，其中一位便是贾海华。

如皋贾海华，1978年生人，爱好书画金石、擅长竹刻木雕。小时候，他在乡人家中见过东皋印派的竹根印作，又听过乔林、潘西凤的名声，便下定决心向古人乡贤学习，立志日后成为竹刻名家。1993年，年仅15岁的贾海华追随哥哥、如皋木雕艺人贾忠华，前往上海，苦学三年，专攻雕艺：掌握诸多雕刻技法。如同书画同源，竹木同根，竹雕、木雕艺术有相通之处。

其间，贾海华不停尝试于竹上雕刻龙凤、荷花等吉祥图案。1996年，他又从事明清家具的雕刻、修复工作，同时屡屡摹刻明清两代的竹刻佳作，从中汲取古人竹刻的精华。新世纪伊始，贾海华心无旁骛，读书学字，专攻竹刻。如今，他摹刻的郑板桥《墨竹》、邓石如书作等竹刻作品，受到江南、岭南文人藏家的青睐，实属不易。

如今，他的竹刻生涯已有20余年，感慨颇深，一言以蔽之，有“专”“博”“巧”三字诀。

一是专：专心致志。竹刻艺术就是在竹上书画。通过阅读金西厓《竹刻小言》等书，结合自己的实践，贾海华认同竹刻艺术中，“则刻书难于刻画……刻书则必须全神贯注，不容有一刀走失也”，即画面出现误差，可以微调；文字出现误差，往往无药可救。古人的文字，一笔一画，岂可随意变更。经年累月，海华君一心一意地练习书法，观摩诸家碑帖，提高自身的文字修养。他还坚持揣摩“阴刻”的技巧，技艺猛进。所雕竹刻书法作品，宋徽宗的瘦金体、郑板桥的行书、邓石如的隶书、吴昌硕的石鼓文等，无不涉猎，且古趣盎然。

在贾海华的心中，竹刻作品当是艺术品。就像书法可有金石气，但不可有金钱味。作为一名竹刻专业者，他在雕刻作品时，都是心无旁骛，怀着古人的雅兴，完成作品。这是从“匠人”向“艺人”过渡的心境。

当然要成为一名竹刻艺人，还要第二点“博”： 博取众长。贾海华说，竹刻艺人的博，意义广泛：要技法博、爱好博，说到底就是博览群书，博取众长。他经常阅读竹刻书籍，学习嘉定派邓渭的刻字技艺、金陵派潘西凤的浅刻技艺等，在继承东皋先人竹刻技艺的同时，汲取诸家之长，提高作品的品位。他言及作为如皋竹刻人，倍感自豪。因为潘西凤作为一名篆刻家及竹刻家的双重身份，或多或少地影响过清末中国竹刻的走势：浙派竹刻（今日中国竹刻主流派别）的崛起。

要成为竹刻艺术家，必须爱好广泛，不能“吊死在一棵‘竹’上”。因此，贾海华在沪期间，常常去上海博物馆，观赏历代名家书画金石珍品；返回如皋后，尝试学习篆刻技艺：不忘初心，继续前行，走向成为“竹刻艺术家”的目标。

从艺人走向名家，则需第三点“巧”：巧夺天工。有专有博，只是刻出巧夺天工作品的前提之一。刻竹最难的不是雕刻技艺，而是构思：如何就现有的竹材，选取作品的图案、形状，可以说先有巧妙的构思，后有巧夺天工的作品。贾海华谈起如皋乔林就是善用竹材的高手，令人仰慕。他向乔林等先人学习，每每淘得竹料，总要慢慢思考，如何使用。

比如，他淘得老扁担中的一节竹料，一直未敢动手。半年后，他在水绘园中见到张謇的对联：“偶耽翰墨衣云阁，小按笙歌水绘园。”才刻制同文阴刻臂搁：字迹清爽古雅，构图疏密相间，令人眼前一亮。

“竹海探幽，取其精华”，贾海华在继承东皋印人的刻竹技艺的同时，又汲取众家之长。祝愿他早日成功，成为一名竹刻名家，为传承家乡的竹刻技艺作出贡献。