□徐继康

涟漪公——不就是高清吗？如皋南乡高家庄（今如皋磨头）人，康熙三十六年（1697），十八岁的他随西路军统帅费扬古征讨葛尔丹，出奇计而立大功，军功加二十级，十九岁即授河南省内黄县知县。康熙五十二年，高清被任命为湖南衡阳知县，所至多惠政。康熙六十年，由于操劳过度，高清殁于任上，年仅四十二岁。袁枚父亲袁滨曾是他的幕僚，在高清去世后，查审库亏，有人想诬陷他，时在吴中的袁滨不远千里前去救助，也就有了袁滨女儿袁机嫁给高清侄儿高绎祖的孽缘故事。

高家是如皋的名门世家，从康熙年间就人才辈出，高清的父亲高岩也以军功起家，曾任永安、孟津知县，官至户部江西清吏司正郎，袁枚《子不语》中的《捧头司马》，说的就是他的故事。高家不仅军功卓著，而且文人辈出。高清的从兄高深，高深的子侄辈如高纕、高绮、高绫、高谟、高继祖、高敬裘、高山等，孙辈如高楷、高桐、高椿等，重孙辈如高元、高峻、高馨、高墉、高衢等，都是文名藉甚。高家还出才女，高深的女儿高蘩、高縏、高縈，高椿的女儿高蕴玉，都有诗词传世，特别是高纕的妻子范贞仪、高绎祖的妻子袁机，可以说是那个时代最负盛名的女诗人了。此外，高縏的丈夫冒维楫、高桐的女婿徐锡爵、高峻的女婿李新涛等，皆是颇有声誉的一方名士。高家的风雅，延绵数百年之久。

原来，熊琏外祖父高松也是高家子弟。

查阅《高氏宗谱》，很快就找到了他。他字乔望，号素林。宗谱没有记载他号“云庐”，而是一直称之为“乔望公”，这也是查找不到他的原因。高松的曾祖父高用世与高清的父亲高岩是亲兄弟，高用世是老大，高岩是老三。高用世生有四子，其中长子为高洁，次子为高深，高洁即高松的祖父。高洁生子三人，长子高绵。高绵只生了一个儿子，就是高松。

高松的父亲高绵，字云连，又写作云联，是个太学生。《高氏宗谱》没有他的小传，但在高松的《乔望公传》里记了他一件事——当初高清出任衡阳知县时，寄信给在老家如皋的从侄高绵，借银三千两，而高绵也是家素不丰，没有办法，只好变卖所有家产，方才凑齐，谁知在送往衡阳的半途中，他死于芜湖关。

当时高松十八岁，听到讣闻，立即赶去，把父亲的棺木运回如皋安葬，历尽千辛万苦。然后，他单骑匹马把三千两银子送到了衡阳。高清非常感动，觉得小伙子品行俱佳，就把他留在衡阳县署。熊琏说外祖父“尝南游衡湘”，但没有说南游的原由，更没有说外祖父在衡阳还遇到她的外祖母。程志晋在高松的《乔望公传》里，倒是很详细地记述了高松的婚姻经过：

章秋浦者，金陵孝廉，为衡州府酃县令，性正直。其大女妻江西黄淑畹，次女待字，器公，赘于任。酃署有树妖，为人瑞，章强断之，倾而章卒，公与章夫人偕至衡署，依涟漪公。

酃县县令章秋浦看中高松，把次女嫁给了他。然而遍查《衡州府志》与《酃县志》，在康熙五十几年的酃县知县中，并没有姓章的，倒有几个姓张的。在《高氏宗谱》卷九《十三世世表·乔望》中，发现这样的记载：“配张氏，□□科举人、湖广酃县令□□公女。”的确，高松妻子姓张，不姓章，但是谁的女儿，已经佚其名，只知道她的父亲是酃县县令。根据《衡州府志》与《酃县志》“职官”的记载，张瑶的可能性最大。他是康熙五十一年（1712）任酃县知县，康熙五十五年由何如栻接任，只有他的任期与高清任职衡阳的时间吻合。在同治《酃县志》还有他的小传，他字紫山，河南汤阴人。在任时，廉洁爱士，不袭虚声。在治西北建黄龙书院，聚髦俊于中，延师训课，又捐俸为主讲修脯，月凡两课，一时文风丕振。后来书院内建有“贤侯祠”，以张瑶为首。《高氏宗谱》记张氏父亲为举人，其实张瑶是康熙四十二年的进士，那一科人才辈出，有查慎行、何焯、蒋廷锡、陈邦彦、陈世倌、万经等人，通州的丁腹松也是同科，可知张瑶才华非同一般。熊琏一直说她的母亲高孺人，饱读诗书，聪慧异常，可以谈论古今，而且过耳不忘。其聪明不仅遗传自高家，也来自母系张氏。

为什么《高氏宗谱》的记载有出入？原因很简单，因为高松没有儿子，只有一个女儿，也就是熊琏的母亲。高松的两个叔叔洛九、会候也没有后人。在世系图中，作为长房长孙的高洁这一支，到高松时就戛然而止了。所以族人在编纂家谱时，对他们的情况不是很熟悉，只能根据一些传闻旧说，写其梗概而已。

高松夫妇和二妹高兰就生活在衡阳县署，没几年，高清去世，他们只好回到如皋高家庄。老家房子废了，田也荒了，高兰嫁到刘家，没几年也去世了，高松无以为生。还好，他的连襟黄淑畹任广西藩司，帮助高松在梧州藤县谋了一份差事，叫他到藤县去。这时，有个运销食盐的商人送来三千两银子。为什么送？传中并没有交代，估计想请他行什么方便。高松到了藤县，日以诗酒自娱，没有理会那件事。当时广西的巡抚与黄淑畹不和，准备披露高松的行为来打击黄淑畹。高松知道了，便退回了银子，然后回到老家，黄淑畹招之也不去。黄淑畹以自己俸银两千两送给他，高松坚决不收，说：“我正是不爱钱，才到了这个地步。”

熊琏记述外祖父的晚年生活：“暮年归隐南村，四壁萧然，恬如也。终日苦吟，清音出竹林篱落间。”《乔望公传》也记录了高松从广西归来后的日子：

青鞋布袜，日与族人结诗社，每观获，与仲仑、圣度公等联句，至晚所获者尽亡，公拾草一束而归。无子，生一女，适邑国学生熊纲。公依女为生，年八十恩赐粟帛。

虽然日子清贫，但很舒心，高松年过耄耋，也算是有福之人。他晚年依靠女儿生活，按推算，其卒年当在乾隆四十二年之后，熊琏与他一起生活有二十多年。熊琏的母亲以纺织为生，养活了一家人。熊琏没有记载母亲的名字，只记为高孺人，根据她同辈的取名，如高桐的女儿叫高蕴华（徐锡爵之妻）、高椿的女儿叫高蕴玉（陈兆开之妻），她的名字中间，应该也有一个“蕴”字。她是一位平凡而伟大的女性，是熊琏的精神支柱，其去世后，熊琏写了许多诗词怀念她。