□苇航 宋淑娜

胡瑗是北宋理学先驱，世人尊称他为安定先生。有人评价，他在中国古代教育史上的地位仅次于孔子、孟子、朱熹。他不同于传统文人一味追求著述，而是注重教育实践，为国家培养了大量人才。胡瑗也有众多论著传世。他在《〈周易〉口义》等书中多次阐述诚信理念，从而逐渐形成有关诚信的系列理论。作为如皋乡贤，安定先生的诚信点评及诚信与廉洁的关系，值得回顾。整体上来说，安定先生多方面、多角度分析出诚信的益处及作用。

有谈诚信对个人的好处，譬如安定先生解读：“其言常信，其行常谨。”他认为一个人说话一直注重信用，行为就会一直谨慎。言而有信、谨言慎行，能防止人闲来无事、道德败坏，保存自己至诚的优秀品质。心地由此善良，不会骄傲。此点正是诚信的约束性。约束性的重要对象，便是官员。胡瑗认可“丧身败德，亡家失天下”的观念，官员道德败坏必然贪腐，亡国亡天下。

有谈诚信对别人的影响，比如解读：“人际相交，正信相接。”他认为在位官员能够正直诚信地对待下属，下属就能充分信任上级，变得正直。父子之间，能够互相正直诚信地对待对方，就不会出现不好的家庭关系。朋友之间，能够互相正直诚信地对待对方，就不会出现不义的行为。人人能够拥有发自内心的诚信，那么人人都会正气凛然、正直做事。又如解读：“推诚待物，同心合谋。”安定先生解读道：君子真心待他人，那么他人也真心对待君子。凡是同心同德的人都会愉悦地真心待人。以至他们可以共谋天下大事。上述两例，点明诚信的传递性。传递性中的重要一点便是上下级官员坦诚相见，而不是各怀鬼胎，或狼狈为奸，才能确保官员的廉洁性。

有谈诚信对国家的作用，好比解读：“圣贤推由中之信。”安定先生认为：圣贤之士，能够推广发自心中的诚信，没有偏私，以便取信天下，天下人也会信任他。这是顺应天道。又有解读：“以至诚至信相通。”安定先生认为要用发自内心的极致的诚信对待下属，才可将天下人的心连为一体，使得天下人都信任皇帝。上下内外都因诚信相通，这才是为君治国之道。两则解读，不仅说明诚信的约束性、传递性，更加强调诚信的实用性。以诚信为本，官员才能牢记道德，正如胡瑗论清廉时，强调“心不可变，德不可改”，才可为官清廉。

通过解读诚信“三性”，诚信的价值不言而喻。那么，诚信从何而来呢？安定先生强调“由中之信”，即来自心中、发自内心。如何培育诚信之人呢？安定先生在《〈周易〉口义》中，也有解说：通过教化，“先正其心，不陷邪恶”！所谓官员“不陷邪恶”，正是不落入贪腐的队伍。