□马国福

他写出了这方土地上的诗意美好，也写出了故乡在时代嬗变中的阵痛失落，这并不仅是对田园牧歌生活的礼赞，也表达了他的忧思。国龙夫妇琴瑟和鸣，他们在黄河畔将平凡的日子过成诗，是生活艺术家。两人在静斋的阳台读书、听琴、喝茶、写作，理想的知音莫过如此，你懂我，我懂你。他们夫妻是我们同学中“执子之手，与子偕老”的优秀范本。相比于国龙文字粗犷中的细腻，易美珺的几篇文章更多的是一种倾诉式、家常式的深情书写，更细腻温婉，洋溢着女性特有的绵密温暖。“白云在天，明月在地；焚香煮茗，阅偈翻经；俗念都捐，尘心顿尽。”这契合了他们夫妇的日常。静斋是精神的道场，是他们共邀明月清风的诗意栖居地，在此修身养性，时光悠远、心灵辽阔、岁月静好，有一种美学的仪式感。

书中的文章有很多条线，有乡愁、有亲情、有友情、有爱情，真挚朴素，见真情、见秉性。相比较写故乡四季风情、写人间亲情的文章，我更喜欢第五辑《山月忘机且停停》中的篇章和文字。这一辑是全书中的压轴之作，是在极其恶劣的自然环境下，他对天地自然、生命、人生最贴近本质的深刻思考。这一辑有很多出彩的段落让我眼前一亮，也倍觉震撼。很大程度上全书闪耀思想光泽的章节就在这一辑。命运把他工作的第一站安排在环境最恶劣的花石峡，这是天降大任于斯人也。既来之，则安之，安的是一种苏东坡般“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”豪迈达观的心境，安的是范仲淹般“不以物喜，不以己悲”的澄明淡定。

好心态成就好未来，我们吃过的苦、走过的路成就了我们的格局。花石峡成就了国龙事业，也成就了他文字中的高海拔。他在花石峡的书写冷峻、粗犷、见血见骨，是沙里淘金，是苦行僧在苍茫天地的对话，用庄子的“独与天地精神往来”来定义一点不为过。他对孤独的认知不是小孤独，而是磅礴的、辽阔的、冷峻的、高海拔的孤独，这种孤独立体饱满，打通古今，衔接天地的精神富矿，超越了“躲进小楼成一统”的小我，很有文化大散文的质地。

国龙嘱我为其写序，我内心是纠结的，那么多年的兄弟哥们，难道还不懂彼此吗？但当我真正走进他们夫妻的文字世界时，我才发现，真正的贾国龙，不在浮世绘里推杯换盏的酒桌上，而在静斋里坐拥茶香染书香的那个静虚时光里。

苇岸以《大地上的事情》这部灵魂之作给我很深的启迪。如果我给国龙一些建议，可以试着更加深入地写写黄河文明，因为他在黄河畔定居生活，有得天独厚的地理自然人文优势。黄河畔的二十四节气书写，如果写成一个系列，那将是一本更出彩的作品。

素月摇梅影，读心著我书。但愿，捧起这本书的每一个人，都成为山河知音，草木知音，文字背后国龙、美珺的知音。

（《静斋随笔》，北京日报出版社，2022年9月出版）