《江海晚报》副刊先后刊发的《愉色而养》《孝赶春分》《千孝一顺》三篇文章，可谓孝道三论。

古人论孝有诸多述著，孔圣人谓孝有三重境界：养亲、敬养、继志述事。养亲是孝的基础层次，赡养父母长辈就是尽孝；敬养是孝的较高层次，重在内心的敬重敬爱；继志述事是孝的最高层次，是对父母长辈所思所想之理解及合理之政应当之事的传承。

孝道三论从较高层次入手，“愉色而养”乃敬养的最高形式。如圣人所言：有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容；“孝赶春分”则是“愉色而养”在时间轴上的映射，愉色而养还必须把握当下，工作再忙，尽孝须及时，切勿到“子欲养而亲不待”之时；“千孝一顺”是作者今年献给母亲节的礼物。从10年前的“愉色而养”到6年前的“孝赶春分”升华到圣人倡导的“继志述事”千孝不如一顺，尽孝不仅是物质生活上的赡养，更需精神生活上的满足。如《礼记》所言：孝子之养也，乐其心，不违其志。“千孝一顺”实是作者对孝道最高层次的日常解析。

每读孝道三论总有新的感悟，然余语拙，难表心中之意，特治印三枚以代之。