◎管劲丞

大圣桥和大圣庙

原在东大街的大圣桥，因桥西大圣庙而得名。《康熙志》已如此说，也许在明朝已有了大圣庙。《乾隆志》作桥旁旧有大圣庙，而《道光〔志〕》云大圣庙在州城东。《光绪志》则附注从《乾隆志》。据此，庙当早废而旧宇犹存。按庙址，在拓宽街道前为源泰和杂货店。其临街店面的最东一间，独有阶石，犹存庙门遗迹；中进提闼门壁涂红土，不同一般住宅；后进五间，东西两端特窄，与祠宇结构一样。又据源泰和老年店员反映，过去西偏有用以堆货的房屋，相沿称为江神殿。这一切都证明此店房必为庙址无疑。狼山大圣殿前有江神殿，此庙祀大圣，兼附祀江神，可能它是狼山大圣庙的在城分庙，像僧家所谓下院，商店之有分店一般。但不知何时变为冯姓的私产，并且公开地和别家讼争产权。

至于大圣桥，历史较古，宋淳熙八年（1181），州人王觉筹建，原名已不详，明朝以近儒学与守御所，名文武桥。《光绪志》作明洪武八年（1375），系臆改，盖因端平桥建于洪武二年，志载建桥人又为王觉寿之故。今按：明抄本《嘉靖志》，记彼桥建造者作王觉等，缘《万历志》衍寿字，后志相沿而误，复删等字，实其误在彼不在此。《光绪志》纂修者，盖未见明志。

查家坝和查家坝桥

查家坝的得名，缘附近有所谓查将军墓；查家坝桥的得名，又因附近有查家坝。根据《州志》，谓查将军，元朝人，已佚其名。我们现在知道元朝从来实无所谓查将军，墓葬中的死者，乃是元朝水军万户，镇守通州的张鼎，明朝人误张为查。其致误之由，在于元朝通州地方文献散佚，通州读音，张、查又极相近。方言读“张口”，便读若“查口”。坝名、桥名都应该改查为张的。这里的坝何时建造，作何用处，方志无考。查家坝在近城濠外，和东门外战坝（疑即今鲁家坝）、南门外灰堆坝、马家坝以及北濠外的黄泥坝均相似，我们可以推测为明朝中叶，州沿东南江岸坍削剧烈时所筑，用以防御江潮。

查家坝桥，为方志所不载，而《康熙志·州治图》有。《海曲拾遗》称：“衍庆桥在濠河西，亦呼查坝桥，明万历中陈大乾建。国朝邑人李产奇修，郡人唐文鼎重修，设木栏。”按：陈大乾为陈大科兄弟辈，《海曲拾遗》说当可据。

官道桥

官道桥原是板桥往东通到东教场演武厅官道上的一座小木桥，民国间，重建改为砖桥，桥名遂改为官道桥。它在旧城厢图上注名作凑板桥，而依俗称当作凑爿儿桥。通州方言，对拼凑成的东西称为凑爿子，此桥命名或因初成系多人醵资聚料出力的缘故。

众安桥

众安桥，据《州志》在望江楼外。《光绪志》把它列在城南江家桥、马家桥、避风港桥之南。所指的是新城南门上望江楼外的一座桥，它后来称为新城桥，是座平构的木桥，今东西河流已断，桥也不存在。但原有桥堍东南墙上留有“众安桥”三字刻石一方。