◎如碧

读鲍尔吉·原野老师的书。说是在草原上，每到接羔季节，有时刚生下来的羊羔，母羊不接受，云良便唱一支名为《陶爱格》的歌，凄婉绵长，直到母羊流着泪给羊羔哺乳。

去音乐App找到这首歌。有一个版本，题目中直接加了个括号，写成《陶爱格（劝奶）》。意思直白明了。在内蒙古草原上，《陶爱格》就是大家默认的劝奶歌。

据说蒙语劝奶时的发音是Toig，译成汉字即“陶爱格”。每当母羊不愿喂养羊羔时，蒙古族妇女就这样“陶爱格啊陶爱格，陶爱格啊陶爱格……”一遍又一遍，一声又一声地唱着，直到母羊的眼神从冷漠慢慢变得柔和，回心转意，任由羊羔钻到自己的身下。

我对这种没有经历过的草原生活极感兴趣。人们常说，人生本无意义，只不过是一场又一场体验的叠加过程。我很想体验站在草原上听牧民们唱《陶爱格》，看母羊慢慢接纳羊羔的温柔时刻，可惜现实中我并没有这种机会。

好在，我们还有电影。这天晚上，我看了一部电影《额吉》，讲述了20世纪60年代，3000多名来自江浙沪孤儿院的孤儿被送到锡林郭勒大草原，被当地牧民收养的故事。影片中有个镜头，母羊和羊羔被圈在羊圈里，奶奶拿了根小木棒，在圈栏上有节奏地敲打起来。一边敲，一边唱起了《陶爱格》。奶奶的劝奶歌像魔咒一样，让失去母亲的羊羔神奇地找到了母爱——原来，羊羔并不是这只母羊亲生的孩子，难怪母羊一开始并不接纳它。原来劝奶歌是劝服妈妈去喂养别人家的小孩，这与影片中牧民收养上海孤儿的主旨完美契合了。

那一刻，心中满是感动。至此明白，为何我如此着迷于音乐、电影、文学，因为在这些艺术的载体里，我体验到了现实生活中体验不到的场景。