第A07版:紫琅茶座

吉尔格朗河畔的绿翡翠

——《车轮上的行囊》之十一

托乎拉苏属于纯天然的草原。这里的牧人该怎么生活还怎么生活,放他的牛羊,喝他的奶茶,不知有汉,无论魏晋。

□黄俊生

伊宁县有一块非常珍贵的翡翠,这块翡翠很大,15000公顷,上面镌刻有牧场、雪山、峡谷、河流、冰川、云杉,还有雪豹。很久以前,有人经过这里,向哈萨克牧民问路,牧民马鞭一指,说:“托乎拉苏。”意思是“一直往前走,翻过大山就到”。于是,这片这草原就叫托乎拉苏。

托乎拉苏是离城市最近的草原,近得一抬脚就到,就在伊宁县城东北几十分钟的路程,是真正意义上的“都市草原”。不过,到托乎拉苏草原的路可不好走,坑坑洼洼,颠簸得厉害,还有一段险路。过去,托乎拉苏不通公路,只有马道,这几年铺了条便道,具备了公路的雏形。伊犁日报总监顾剑是我老同事,他与老乡吴伟提议去游览托乎拉苏草原,徐新先生立即帮助联络,张华书记却有点犹豫,再三询问我有没有驾驶过山路。我笑笑,我开过西藏的路。张书记放心了。

托乎拉苏属于纯天然的草原。纯天然是相对于开发过度而言。这里的牧人该怎么生活还怎么生活,放他的牛羊,喝他的奶茶,不知有汉,无论魏晋。虽然已是摩托车放牧时代,可托乎拉苏牧民仍然以马为主要交通工具。这里的马威武高大,典型的天山伊犁马种,适合驰骋疆场。

托乎拉苏草原的牲口,悠闲得让人羡慕嫉妒恨。毛色油亮的马把头藏在阴影下,一动不动,若不是偶尔摆一摆尾巴,还以为是雕塑。那些牛羊,散落在山坡的草丛里,慢吞吞咀嚼带着花香的草尖,草很浓密,牛羊吃草几乎不需要挪窝。见此情形,即将上一年级的小外孙高声地背诵起来:天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

托乎拉苏主景区叫五媳妇沟,以五媳妇沟为中心,东望骆驼山崖,西看空中草原,北眺云杉雪岭,南观西松悬壁。五媳妇沟是条深数百米的幽深峡谷,景色壮观秀美,悬崖上建有栈道,通向峡谷底部,然后从另一侧悬崖栈道上来。谷底负离子很高,深吸一口气,顿时神清气爽。为什么叫“五媳妇沟”?多方询问后,得到一条相对靠谱的答案,说,曾有5个勤劳勇敢的哈萨克小伙子同时迎娶了5位美丽善良的哈萨克姑娘,在这片草原上安居乐业,后来人们把这里叫作“别斯克令且克”,意即“五个媳妇”。

五媳妇沟一侧为宾馆餐厅,由于是旅游旺季,在餐厅就餐的人较多,我们选择在餐厅外边峡谷一侧的哈萨克毡房用餐,以羊肉为主,水煮的,烧烤的,手抓的,冷切的,没喝酒,要开车。毡房有巨型落地窗,透过落地窗可以早上观赏日出、午间倾听鸟鸣、晚上欣赏日落,不出毡房即能观赏峡谷壮丽景色。

托乎拉苏是个有故事的草原,这从草原上的乌孙将军墓和王妃墓葬群可以看出。草原上弥散着古丝绸文化气息,因为这里曾经是丝绸之路北线的碎叶道,直到明末清初,通达伊犁河谷都走这条古道。伊宁县的母亲河吉尔格朗河发轫于科古尔琴雪峰,从托乎拉苏草原身旁淌过,汇入伊犁河,而伊犁河孕育了“马背上的民族”,于是,托乎拉苏便是伊宁县草原文化的源头。历史上,塞种、匈奴、月氏、柔然、丁零、突厥、准噶尔蒙古等部族,都曾在这里游牧。据说,这里每年举行“姑娘追”“叼羊”“阿肯弹唱”民俗游乐、歌舞、对唱等活动,可惜,我们没眼福。

托乎拉苏最流行的故事与乌孙有关。公元前二世纪初,乌孙在广袤的西域草原上建立了马背王朝,托乎拉苏大草原就是由一支乌孙部落所拥有,管理着这片土地的乌孙将军和他的王妃,将自己的身后事托付给托乎拉苏草原,在五媳妇峡谷悬崖下方路口,有醒目的指路标牌。沿着缓坡而上,乌孙将军与他的两位夫人合葬墓就在坡顶,虽历经2000余年,依然那么壮观,过往的岁月在这里沉积,以无声的叙说讲述曾经的辉煌,罡烈的山风中隐隐传来万马嘶鸣声,使人一时失神。乌孙将军与夫人合葬墓附近还有几名大臣墓、大户墓,我们就直接忽略了。

忽略掉的还有神秘的八眼泉和凯西湖。没人告诉我八眼泉如何神秘,倒有人说过凯西湖的圣洁。凯西湖是一座高山融雪堰塞湖,湖水温度较低,即使在炎炎夏日,水温也只在10摄氏度左右。清晨,湖面迷雾变幻莫测,湖水清澈见底,湖中彩石繁多,在微风的吹拂下,湖水卷起微波,倒映出湖中彩石绚烂无比。哈萨克牧民执著地相信湖水有治愈作用,理由是山峰雪水融化之后,由山间流淌而下,携带着山中药草和灵菇汇聚于此,如果人常年饮用,连感冒都不会得,而牛羊长饮此水,肉质更加鲜美。所以,凯西湖是哈萨克牧民的神圣之湖。

听着这样的介绍,我为对凯西湖的轻慢而心生歉疚。

2020-04-08 ——《车轮上的行囊》之十一 1 1 南通日报 content_12894.html 1 3 吉尔格朗河畔的绿翡翠 /enpproperty-->