□邱贵平

李渔（1611—1680），初名仙侣，后改名渔，生于江苏如皋。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。

顺治八年（1651），19岁的李渔因家道中落，离开如皋回到祖籍地浙江兰溪，后去杭州，又移家金陵，筑金陵“芥子园”别业， 并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。康熙十六年（1677），复归杭州，在杭州云居山东麓修筑“层园”。

李渔自幼聪颖，素有才子之誉，世称“李十郎”，曾家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，提出了较为完善的戏剧理论体系，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”“世界喜剧大师”“东方莎士比亚”，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者。

李渔的母亲是如皋人，他终身操如皋方言。离开如皋后，中年的李渔还几次回过如皋，其中清顺治十年（1653）前后，李渔专程从杭州回如皋，从夏到冬，逗留时间长达半年，与如皋、通州的老友一唱一和，十分融洽。

李渔一生著述丰富，著有《闲情偶寄》《笠翁十种曲》（含《风筝误》）、

《无声戏》（又名《连城璧》）、《十二楼》《笠翁一家言》等，计五百多万字。还批阅《三国志》，改订《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》等，是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。

由于在科举中失利，李渔改走“人间大隐”之道。他“游荡江湖，人以俳优目之”，经常带领由家姬组成的剧团演出，这是李渔一生中生活得最得意的一个阶段，同时也是李渔文学创作最丰的一个时期，《闲情偶寄》一书就是在这一时段内完成并付梓的。1673 年，李渔的家庭戏班土崩瓦解了，李渔的生活从此转入了捉襟见肘的困顿之中，经常靠举贷度日。1680年，古稀之年的李渔于贫病交加中去世。

李渔60岁前后，在汲取前人的理论成果基础上，结合自己的艺术实践经验，对中国古代戏曲理论进行了全面的总结，从而形成了一套内容丰富、自成体系、具有民族特色的戏剧理论体系，它比法国著名文学家狄德罗的戏剧理论体系早出世一百年。康熙十年（1671），《笠翁秘书第一种》即《闲情偶寄》问世，这是李渔一生艺术、生活经验的结晶。《闲情偶寄》分为词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部，共有 234 个小题，堪称生活艺术大全、休闲百科全书。《闲情偶寄》是中国第一部倡导休闲文化的专著，也是中国历史上第一部系统的戏剧理论著作，为中国古典戏剧理论集大成之作，堪称中国戏剧美学史上的一座里程碑。

据说此书新出，一位友人借去阅览，此人对戏剧理论不感兴趣，翻了十来页便觉乏味，把书退回。李渔得知写了一首诗回赠：“读书不得法，开卷意先阑。此物同甘蔗，如何不倒餐？”

李渔所著的戏曲，流传下来的有《笠翁十种曲》《万年欢》《偷甲记》《四元记》《双锤记》《鱼篮记》《万全记》《十错记》《补大记》及《双瑞记》等19种。其中，演出最多的是《风筝误》一剧。

李渔的全部文字，论著方面最有价值的是《闲情偶寄》，在创作方面成就最大的是小说戏曲，他的《无声戏》和《十二楼》，在清代白话短篇小说中可推为上乘之作。

如今如皋城内有李渔路，就是为了纪念这位大师而命名。