人人自有定盘针，万化根源总在心。心是人身上的灯，点亮你的那盏心灯，让自己活成一束光，既照亮自己，也温暖他人。

□凌云

钱理群先生曾说：“人生道路是坎坷的，会遇到很多黑暗。要战胜黑暗，就必须唤醒内心的光明。”王阳明诗曰：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，直至叶叶外头寻。”心是人身上的灯，点亮你心中的那盏灯，让自己活成一束光，既照亮自己，也温暖他人。

生活不能没有目的，人生不能没有目标。人生如在大海中行船，目标便是那最远最亮的航标灯。有了它，你才能乘风破浪地前进。点亮心中的那盏灯，就是要树立起一个正确的人生目标，从而使得你的智慧、情感和意志沿着既定的方向驶向既定的目标，最终达到成功。

所谓目标，就是个人、部门或整个组织所期望的成果。衡量目标正确与否的标准，就是价值。正确的目标应该与追求正确的人生价值一致，为正确的“三观”服务。也就是说，不管你想要成就什么，想要实现怎样的梦想，都应该能够有利于自己树立正确的世界观、人生观、价值观。甚至于，影响身边的人树立正确的“三观”。以己之力，赋予群体之夙愿。而你实现目标的过程，也将是为人民谋幸福、为民族谋复兴、服务于社会发展的过程。

成功的人之所以能够成功，就在于他们善于点亮自己的心灯，把握前进的方向，无论做什么事情，都把目标看清楚后再开始行动。而胸无目标的人，既不明前进方向，也不知将来希望，只是盲目地生活在这个世界上，注意力仅仅盯着眼前的薪水，满足于手头的工作，而不去提升自己的能力，去发现更辽阔的天空，又怎能在未来为自己赢得一片天地呢？

曾经有人问三个砌砖的工人：“你们在做什么？”第一个人说：“砌砖。”第二个人说：“赚工资。”第三个人说：“建造世界上最富特色的房子。”后来第三个人成了有名的建筑师。这个故事，印证了高尔基的一句名言：“一个人的追求目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。”第三个工人有抱负，有追求，而第一、第二个工人没有什么理想，也没有什么目标，他们的思想束缚了他们才力的发展，自然难有作为。

哈佛大学有一个关于目标对人生影响的跟踪调查。对象是一群智力、学历、环境等各方面都差不多的人。调查结果发现，27%的人没有目标，60%的人有较模糊的目标，10%的人有清晰而短期的目标，只有3%的人有清晰而长期的目标。25年的跟踪结果显示，3%的人25年来都不曾更改过目标，他们朝着目标不懈努力，25年后他们几乎都成了社会各界的顶尖人士。10%的人，生活在社会的中上层，短期的目标不断地被达成，生活状态稳步上升。60%的人，几乎都生活在社会的中下层，他们能够安稳地生活与工作，但似乎都没什么特别的成就。27%的人，几乎都生活在社会的最底层，25年来生活过得不如意，常常失业，靠社会救济，并常常抱怨他人、抱怨社会。这个事例告诉我们，目标对人生有着巨大的导向作用。没目标的人生像流浪，有目标的人生似航行。成功在一开始，仅仅就是一个选择。你选择什么样的目标，就会有什么样的成就，有什么样的人生。只有看得远的人，把砌砖看成伟大建筑，才能成为专家、大师。

点亮心灯，选择目标，最要紧的是能正确认识自己，找准自己的位置。鲁迅说:“所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。”意思是，我们致力于生存与发展，应该掌握好一个适度的调子与尺子，更要确定好一个适合的位置。正如有人说的那样：你若能“嘈嘈如急雨”地那般壮阔，就去做大弦，而只“切切如私语”地那般清婉，便为小弦得了。做什么并不重要，重要的是你能不能做，怎么做。适合你的才是最好的。

卢梭说：人生的价值是由自己决定的。所谓人生目标的选择，自我价值的决定，实质上就是对自我特长与能量的衡定和发挥，自己给自己切脉，给自己定位。我们或许只记得拿破仑的一句名言：不想当元帅的士兵不是好士兵。但于“志存高远”中，你是否意识到这是一种煽动性的误导呢？元帅有数而士兵无量，拿不到元帅杖咋办？别林斯基的主张也许更为理性更为平易：拿不到元帅杖，就拿枪，没有枪，就拿铁镐。社会如机器，马达是机件，螺丝帽也是不可或缺的东西，只要在相应的位置上把自己能做应做的做好，且做最出色的那个，同样可以实现人生价值，写出属于自己的辉煌篇章。