辛丑岁末，陈晓峰女史自通寄来大著《明清通州范氏家族文学与文化研究》。此书是中华书局出版的新书，属“国家社科基金后期资助项目”。因为关注南通如皋乡邦文献，我在网上惊鸿一瞥，见到出版讯息。著者陈晓峰是南通人，文学博士，现为南通大学文学院教授、硕士生导师。她虽年纪轻轻，但成果累累，着实令人敬佩。谈笑未必有鸿儒，不过“往来无白丁”还是要坚守的，我便托请南通大学文学院的贾飞兄，代为引荐，结识著者。

新书到手，我粗粗掠过一遍，便已沉浸于书中的史料。书分为上下两编。上编分为三章：“通州范氏家族文学谱系”“通州范氏家族文化生态”“通州范氏家族文化精神”；下编也有三章：“晚明范凤翼研究”“清初范国禄研究”“晚清范当世研究”。从编目到章节布局，全书点面结合，由宏观上家族文史概述写起，落脚范氏家族三位具有代表性的文人，史料互证，诗文解读，将南通范氏家族文脉延展全盘托出，令人耳目一新。

著者深入研究南通范氏有何心得？此书有哪些价值呢？她赠书时，于书前写下一段发自肺腑的感语，兹录如下，可作解答：

范氏家族明初而迁往通州，经历了默熏浸染、移情融性的濡化和累积，400多年间形成了强劲延展、枝派绵远的家族文脉，以源源不断的文化再生力跻身古代文学世家之列。它不仅见证了时代的变迁和历史的沧桑，还以家族的力量为脚下的这片江海大地持续注入了文学的光芒与魅力。这些年来，我试图通过鲜为人知的第一手古籍文献解锁家庭尘封的记忆，建立立体多维的文学关联，翻开历史的褶皱，填补其中的缺环和空白，触摸文化的脉搏和温度，去想象、还原各代家族成员的生存境遇、文学坚守以及与历史之间的张力，努力追求事实、逻辑和日常情理的一致。

“翻开家史的褶皱，触摸文脉的温度”，确保家史文脉的传承，是此书的研究价值所在。悠悠数千年的中国历史，宏观上有二十四史之类的官方著作记述，微观上不得不依赖家谱、诗文集、笔记之类的私家著述。本书应该是南通地区第一本全面的、系统的研究一族家史的学术著述。之所以将目标锁定为南通范氏，源自范氏的家族文化，颇具特色。引起我兴趣的是，晓峰女史在书中强调科第世家、诗文世家的区别。就像散文诗的确存在，但是散文和诗各有侧重。在大多数人印象中，文化望族往往是科第世家与诗文世家的互补、结合。细细品味书中的叙述，南通范氏出过两位进士（范凤翼，万历二十六年进士；范钟，光绪二十四年进士），即使相比同在江海大地的白蒲顾氏（进士3人、举人7人）、白蒲姜氏（进士2人），也要稍逊一筹。因此南通范氏难以厕身科第名族之列。不过南通范氏自明初来通至范曾一代，前后十三世，诗文不断，令人叹为观止。南通范氏是名副其实的诗文世家。

南通范氏留下了海量著述，即研究范氏家史、文学史的第一手材料。这无疑提高了研究的难度。前后三易寒暑，晓峰女史履及北京、上海、山东、南京诸地，搜集、抄录、研读相关史料，才完成此书。因此书中录入大量文献史料，让读者大开眼界，像《范氏家族著述一栏》前后五六页，统计出范凤翼至范曾十三世范氏著述上百种。最值得点赞的是，书中录入大量范氏佚文，像范凤翼的《平沙乱建安民营记》《如皋尹李公德政碑记》，发现于《如皋县志》；范凤翼的《介寿赋》《宗枝赋送夫山和上》诸文均为《南通范氏诗文世家》未录作品。

史料集腋成裘很难，史料灵活运用不易。本书充分利用史料彰显范氏一族的交游历史、家风传承。星罗棋布的南通范氏与如皋冒氏的诗文交游，就充满地方文献价值。通过分析范国禄、范当世的文献，读者可知冒、范两家交游始于明末冒起宗与范凤翼。两人哲嗣又有交往。著者通过发现的范国禄《十山楼尺牍》中致冒襄三书更名《与冒少参嵩少》《与石夏宗书》《与冒大》一事，结合《为冒裔题康昕诗画卷》的解读，发现冒襄、冒裔兄弟因为财产分割关系破裂后，范国禄支持冒裔，交恶冒襄的历史。诸如此类史料的出现，值得地方文史爱好者回味、剖析。

又如对史料的思考，呈现出南通范氏不可多得的递相蝉联的家族文风——家族的立足之本。无论前途如何渺茫，生活如何困苦，范氏从不放弃，总是文火相燃，文脉相传。第七世范崇简《怀旧琐言》有记：“雨雪缠绵，日过午未炊，出无雨具，强步至小市赊米二升。而厨下又乏薪，因思废窗可以代薪，移斧至茅檐下，及炊熟双弓，庭内雪深一尺矣！”生活如此窘境，不禁使我想起那位独处陋巷的冒襄，身无分文，只能“夜书小楷，照易米酒”度日。这是文人的傲骨，支撑着家族的延续。像范氏的延续，还依赖于文人的淡泊，书中典型一例便是明末范凤翼。他面对明清鼎革，急流勇退，散尽家产，力求保持内心的高洁及家族人丁的延续。

文脉的温度，没有那么热烈，却在文人的傲骨里、淡泊中，星星点点，悄然传承，像本书一样，余温难了，供后世学习、品读、传承。