□余 慧
郦波所著《五百年来王阳明》较为详尽地述说了王阳明的传奇人生和心学思想的创建历程。王阳明被称为五百年来两大完人之一，具有那个年代儒生身上所没有的行动力，一生追求光明，可谓人间清醒。
清醒之一：格竹“失败”，对以朱熹为精神领袖的理学心生质疑。
“格物致知”是中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》中记载：“致知在格物，格物而后知致。”到了明朝，朱熹将“格物致知”发扬光大，作为个人修身治学的核心方法，对近千年的中国知识分子影响巨大。一心想成为圣人的王阳明身体力行，于是有了著名的“阳明格竹”。王阳明在竹林里连坐七天，因为他把这次格竹当成学会朱熹格物致知之法的关键，而朱熹的格物致知之法又是他成为圣人的关键。结果一无所获。王阳明在心中愤怒地反驳：“你们根本没有道理，让我怎么格？”王阳明对程朱理学产生了质疑，最终开创了阳明心学。
清醒之二：何为第一等事？对以科举考试为终极目的而读书这件事提出质疑。
王阳明精神世界中的头等大事，就是做圣人。后来在状元父亲王华的引导下，他开始准备应对科举考试。然而在会试中，王阳明两次落榜。王阳明却说：“世人以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”他认为，考取功名并非最终目的，只不过是博一张学以致用的入场券。当然，后来王阳明还是考中进士，博得了一张入场券。毕竟，一身才华和满怀抱负，还是需要施展的平台和空间的。要做实干家，不能做空想家。
清醒之三：拿起还是放下？强调事上练。
出世还是入世？做学问家还是行动派？王阳明通过读书入仕，但他要做的是成就一番大事业，而不是只知道读书钻故纸堆，或是居庙堂之高不理会民间疾苦。
王阳明不仅有文化有思想，还用自己的思想去实践。王阳明庐陵知县小试身手、只身斗八虎、平定宁王叛乱、平定广西匪患……一介儒生，用神奇的心学力量和智慧屡建奇功。当权的统治者标榜的是程朱理学，用来统一和禁锢人们的思想，而阳明心学开启民智，赋予人人心中光明，这在统治者看来是非常可怕的事情，所以一边用他又一边打压他。
后世那么多杰出的人，从徐阶、张居正到王夫之、顾炎武、黄宗羲，再到曾国藩、孙中山，都是心学的忠实信徒，就是因为心学绝不是一种简单的自我解脱，一种简单的现实逃避，而是一种社会担当，一种博大的胸怀。
王阳明的“知行合一”里有一个重要理论，就是“事上练”。工作即修行，这对我们当下的生活和工作很有启发。
清醒之四：一棵开花的树，心无外物。
“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”这段话很玄妙，争议很多，解读的版本也很多。各人的价值观、经历，决定你如何理解。
有一年春天，王阳明和学生到山间游玩。学生看到一棵开花的树，很感动，就对王阳明说：先生经常说，心外无理，心外无物。你看这朵花，在山间自开自落。如果我们不来，它就不开花，就不美丽吗？如果我们不知道这棵树，它就没有美丽和价值了吗？你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？
于是王阳明就说了著名的那一段话。花开花落，本是属于自然的，可是是否能够动摇我们，却是由我们内心所决定的。心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。所谓外面没有别人，就是这个意思。万物源于内心，我们的心境是什么样的，我们的世界就是什么样的。
清醒之五：滚滚红尘，我心光明！
在黑暗的官场上，王阳明深感身微言轻，内心产生了巨大的无力感。修道，便是他寻找内心光明的一个渠道。然而在一段时间后，他还是想念祖母和父亲。他本想通过修道放下一切远离红尘，可是在人生的根本，也就是儒家最根本的亲情上，王阳明难以割舍。他说，亲情与生俱来，如果舍断亲情的话，就是断灭种性。此念一出，人生境界就此不同了。
正德十六年，王阳明祖母去世，父亲病重，他四次上疏，请求回家，不被应允。王阳明想要辞职。学生劝他，“你有疑谤在身，不可走。你走了，别人会觉得你是畏罪潜逃。”也有学生说，“你不是讲不动如山吗？这样不管不顾，是不是太著相了？”他说，我的良知告诉我，我和亲人之间的感情是最基本的人性，是我要追求最光辉的东西。如果这个东西都没有了。其他东西还有什么必要呢？这是个真性情的王阳明，一个真实的王阳明，特别让人感动。奸佞陷害，皇权专制，王阳明一次次面临相似的困局，回家之路异常艰难。其后，王阳明继续拖着病躯，平定广西匪患，身体更是每况愈下，生命走到了尽头。归乡心切，他撑着一口气，要回到故乡去，看一看才一岁的儿子。此时，王阳明快油尽灯枯了，可他要求回乡的上疏被佞臣扣留，这一次，他决定不再忍了，踏上归乡的路程。他希望能够活着回去，哪怕在和学生讲学的过程中溘然长逝。回光返照之际，学生问他有什么要对家里人说的。王阳明只淡淡地说了一句：“此心光明，亦复何言！”王阳明含笑而逝，于公元1529年1月9日，在归乡的路上。
王阳明心学“致良知”伟大的意义就在于，让人们摆脱外在桎梏，听从内心的声音。但不是为所欲为，最后还要“致良知”。
王阳明以自己的一生给后人垂范：无论穷达，皆有兼济天下之心。普通人不能像王阳明一样做圣人、治国齐天下。但是，学习王阳明心学，可以让我们更清醒，让人生更辽阔。
