□林炳堂

这是一本别样的画册：画册上的诗是形成于清末民初的“海门竹枝词”，而画则是海门民间画家郁异人最近绘作的，这就是由海门区老科协宣传文化分会编辑的《海门竹枝词配画》。这种以画配诗的形式，艺术地将古今融为一体，营造了一种全新的意境，给人们以古雅而又新颖的美感。

从设立海门厅至今仅有250余年，历史上留存的反映海门风土民俗的资料并不多。不久前，我区老科协会员徐有良、张垣发现了三篇共150首描写清末民初海门风土民俗的竹枝词，这为研究海门历史沿革、地方物产、民俗风情等提供了丰富的历史参考资料。

“竹枝词”是我国古代富有民歌色彩的诗的样式，其形式多为七言句。它源于流传在四川东部和湖北西部沿江一带的民歌，经过历代文人的加工，逐渐成为一种诗体。“吟咏风土”为竹枝词的主要特色。清代诗论家王渔洋说：“竹枝咏风土，琐细诙谐皆可入。大抵以风趣为主，与绝句迥别。”由于这种诗歌形式通俗易懂，喜闻乐见，后来便流传于全国各地。唐代著名诗人刘禹锡的竹枝词“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，脍炙人口，传诵千年。

一般而言，诗歌言简意赅，蕴藉丰富；而绘画形神皆备，生动传神。由此，海门老科协宣传文化分会设想，如果将两者有机结合起来，以画配诗的形式，来反映古海门的风土人情、劳动场景和时令习俗等，就更加形象生动，更有利于阅读、收藏和传承。我区民间画家郁异人与这一设想不谋而合，他欣然应允为竹枝词配画。于是他花了半年多时间，反复阅读诗作，悉心查阅典籍，深入采风采访，精心构思绘画，为三篇竹枝词共绘作配画150幅，形成《海门竹枝词配画》这本别具特色的画册。

画册采取一诗一画，运用灵动的线条和多姿的形态，生动而形象地展现了清末民初海门先民的生活场景、民俗风情和精神风貌，从而使图画与以状摹世态民情见长的竹枝词相辅相成，相得益彰，诗情画意兼备，更具观赏志趣。

本画册反映的内容比较广泛，堪称古海门的百态图。有展示人们自强不息抗御自然灾害的场景：“更需开豁溟沟淈；恐怕天潮没大来”；“低田水渍溟沟满，赶紧先将土坝开”。有反映人们勤劳俭朴的生活状态：“开垦生田挑饼垩，搭间小舍如鸡墩”；“妇为纺纱姑织布，上寒女嫁制新衣”。有描绘古朴浓厚的民俗风情：“岁朝皆忌寂无声，鞭炮乒乓一五更”；“遍贴春联红纸对，门神门女更鲜明”。有传播浓郁江海气息的地方文化：“长声短笛唱山歌，虚字连绵句韵和”；“二十头边灯正当，昭君锣鼓闹嚷嚷”。有暴露社会各阶层百态：“爱打官司生吃蛇，百年田地富三春”；“呼邀壑辘是公人，讲到差钱不认亲”。有绘就具有江风海韵的风貌特点：“镇上奇名港亦新，麒麟狮子凤凰连”；“绕沟杨树竹成林，邻舍东西谊气深”。一诗一画，诗词朗朗上口，画作直观形象，重现了海门先民绚丽多彩的生活画卷。

《配画》诗画相融，洋溢着鲜活的文化个性和浓厚的乡土气息，具有鲜明的艺术特色。

独特的地域性。《配画》讲述的都是海门先人们所经历的人和事，以及他们的日常生活的场景。既有如清乾隆三十三年建立海门厅、修筑徐公堤、建造文昌阁等载入史册的大事；也有一年四季的农事活动和节庆习俗，甚至还有民间发生的丑闻怪事。这些无不打上海门的印记，使人读来倍感亲切。

浓郁的江海风。画册中的每首词每幅画，都充溢着乡土乡情，寄托人们乡愁乡恋。如过年的“压岁钱” “玩纸牌”，劳作时男女“对山歌”，夏夜乘凉“吃芦穄”，新婚夫妇“回娘家”等等，这些都是海门人特有习俗，有的仍传承至今。可贵的是，诗词里还夹带着不少方言俚语，如“呼邀壑辘”“忒头爆眼”“劈风带雨”等，简直就是乡邻间的对话，充满着浓浓的江海韵味。

简洁的白描法。寥寥几句，简单数笔，不用渲染，不必着色，一个场景就展现在眼前。如“岁朝皆忌寂无声，鞭炮乒乓一五更；遍贴春联红纸对，门神门女更鲜明”，这简单四句就将过年的气氛、习俗和人们的喜悦心情全部展示出来。画册多采用此法，使人一目了然。

《海门竹枝词配画》以其独特的艺术手法，吟咏了古海门的风土习尚和世态民情，是一份难得的民俗文化普及读物。这对传承和弘扬海门传统文化将起到积极作用。