□程太和

王鸿寿（1850—1925），艺名“三麻子”，如东掘港西郊茶庵殿人。著名京剧表演艺术家。

王鸿寿父亲为通州水道运粮官员，家有昆、徽两副戏班，自幼聪颖过人，受其熏陶，王鸿寿与京剧渊源颇深。清咸丰十年（1860），父亲因被诬陷而遭灭门之罪，仅王鸿寿一人逃出。他逃难到南京，加入太平军英王陈玉成所办的戏班学艺。1864年，太平军失败，他来到苏北里下河地区开始演出生涯，当时才14岁。这个过程中，里下河徽班也纷纷外出巡演。上海地方史料有记载，当时在上海八仙桥一带的荒地上，出现了三个草台剧场，都以竹篱、布幔搭起简易的剧场，演出者都是流浪江湖的徽班。后来，王鸿寿等也来到上海。他们的出色表演使得徽班的观赏性越来越强。相比之下，昆曲和山西班、广东潮州班、浙江绍兴班就显得古奥艰深、晦涩难懂，于是它们逐渐没落。上海人爱看徽班的信息很快传开，使北京的徽班闻风而动。此时徽班进京已经七八十年，在京城文化的浸染之下，他们的艺术获得进步，今非昔比，报纸上说“沪人初见，好评如潮”。有演出商为他们打造专演剧场，票价加得很高。这就造成了两类人分别看两种徽班：有钱的上层人士看北京来的徽班，中下层观众看里下河来的徽班。同治十一年（1872），在《申报》刊登的戏剧演出广告启事上，首次以“京戏”二字指称北京来的徽班。从此，风格有所不同的两种徽班被逐渐分开了。

王鸿寿逐渐成为里下河徽班的标志性人物，他常用的唱腔里有老徽班里的“高拨子”和“吹腔”，这是“京班”里没有的。王鸿寿还创造了介于老生和武生之间的“红生”行当，这个行当主要是演关公戏。关公出场前由马童先出来翻一串跟斗以为引领，出场时身后竖一面方形“关”字大旗，这样的处理也是从王鸿寿开始的。今天我们看到的关公戏，都是王鸿寿所创的南派演法，王鸿寿是南派京剧的奠基人之一。光绪元年（1875），王鸿寿在上海小东门外升平轩戏园，以武生戏《武当山》、老生戏《九更天》享誉沪上，《申报》曾有专门报道。王鸿寿京剧艺术造诣极深，除演文武老生外，有时串花脸，亦串演小丑，融武生、靠把老生、架子花脸、做工老生于一炉，唱念做打俱精，无戏不工，尤其擅长演《古城会》《走麦城》《灞桥挑袍》《水淹七军》《过五关》等红生戏。王鸿寿在继承前辈演艺的基础上，大胆对关羽脸谱、唱腔、造型、身段、服装和念白等诸方面进行改革，推陈出新，把关羽形象活现在舞台上，被京剧界誉为“活关公”，尊为红生鼻祖。京剧大师周信芳和京剧名家杨洪春（与王鸿寿同为如东掘港人）、林树森、刘奎官等先后都是王鸿寿的嫡传弟子。绘画大师刘海粟早年在上海，曾多次观看过王鸿寿演出，盛赞他的关公戏：“王鸿寿演老生以古朴见遒劲，演红生为一代巨匠，叱咤风云，实已至化境。”以画喻戏，还说“三麻子的戏，实具大泼彩风情，每观演出，给人的艺术享受，在瞠目结舌之余，回味几十年”。

民国十三年（1924）秋，王鸿寿74岁时，在上海黄金大戏院抱病登台演出《走麦城》。一招一式仍威严工整，神韵十足。在散场后，人们才发现王鸿寿胯下骑马瘤迸裂，鲜血浸透衣裤。从此，王鸿寿便卧床不起，于翌年1月24日与世长辞。