□李宝玺

海安市墩头镇墩北村四十组（原姚簖村二组）有一名胜古迹八娘湾，相传因皇帝宠妃八娘葬于此而得名。

关于八娘湾的传说，有两种。

一说：今年82岁的庞东荣老先生，家住八娘湾南边约300米的地方，年少时常听邻居李老木匠讲述八娘湾的故事。相传，隋炀帝行乐，带着宠妃八娘到扬州看琼花。八娘不习南方水土，染病身亡。天气热，灵柩不能运回去。隋炀帝下旨，寻风水宝地厚葬。大臣奉旨寻宝地，到了姚簖庄西北约800米的地方，看到这里地势高出，西侧一条南北大河在此折弯西去，充满阳气、灵气、秀气。大臣不禁赞叹:“此乃地灵水秀宝地，八娘当长眠于斯。”据说，八娘的陪葬品有十箱金银财宝，还有八间金灶。为防盗墓，堆了九九八十一个假坟头。盗墓贼一直打八娘墓的主意，当地百姓则一直守护着八娘坟茔。一天，有位道人到八娘湾转了半天，说那长冬青树的是八娘真坟。当地百姓听说，赶紧在所有的坟头都栽上了冬青树。盗墓贼弄不清哪是八娘的真墓，只好放弃而去。有一年大旱，四邻八乡的沟沟塘塘都干涸了，只八娘湾还有一泓清水，成了方圆百里灾民的救命水。每天到八娘湾取水的人络绎不绝，这一泓清水总是取之不尽。一天，有两个少年发现水底下隐隐约约有只石头箱子，箱子上还有把金锁，箱子下面有石板。消息传出，想发横财的人认为，石箱里石板下定有许多金银财宝，便打起歪主意。正准备打开石箱上的金锁时，岸上来了个白胡子老者。老者说：“石箱子不能打开，因为里面有暗器，只要打开就会飞出七七四十九把飞刀，斩杀不速之客。下面的石板是水道门。当年隋炀帝亲手握神弓射神箭，一支射海、一支射江、一支射湖。如果掀开石板，就会引来五湖四海三江水，把这地方淹成泽国。”说罢，白胡子老者不见了。现场取水的人认为是仙人指点。想发横财的人也没敢动手开金锁。说来也奇怪，一泓清水渐渐上涨，不一会儿满河清流。八娘湾一带河道，从此再也没干涸过。八娘荫庇当地百姓的事很快传开了，人们祈求风调雨顺、消祸破灾、生儿育女、嫁女娶媳什么的，都到八娘湾烧香磕头，求八娘神灵庇佑。四邻八乡的人纷至沓来，就连江南淮北的人也慕名而至。史书记载:隋炀帝604年即位，618年在江都(今江苏扬州)被禁军将领宇文化及缢杀，只能说隋炀帝到过扬州。

另外一个传说是：唐朝初年，唐太宗李世民远征高句丽前在东部沿海地区屯兵集训。当时，墩头庄是运河以东江淮之间的兵营总部（薛仁贵部），李世民决定亲自来这里挑选将士。李世民宠妃八娘是海陵人，于是一起南下。太宗一行摆驾墩头时正好赶上春旱和瘟疫，士兵和老百姓苦不堪言。八娘力谏让士兵多挖深井，寻找清洁卫生的水源，帮助老百姓共同渡过灾难，为太宗采纳。据说共开凿了六六三十六口井，基本解决了驻军和老百姓的饮水问题。八娘让医官在井中撒上治疫的药物，瘟疫终于得到控制，然而八娘自己却染病身亡。唐太宗伤心不已，考虑到天气炎热，灵柩不便搬运，下令就地厚葬。太宗让人在离墩头六七里的西北河湾上选了一块风水宝地下葬，据说陪葬金银珠宝有几十箱。几年后，守灵士兵相继撤走。因八娘有恩于家乡百姓，老百姓自发地为八娘守灵，又将几十具病故士兵的尸骸迁来葬在八娘坟的周围，让盗墓贼真假难辨。多年后，有一个73岁的老头带着儿孙贩草而归，途经八娘湾时，打起盗宝的歪主意。他们折腾半夜，终于找到藏宝的地方，盗窃一空。几十箱金银珠宝搬上草船。然而船刚到河心，一阵大风刮来，几条草船全部翻扣在水里，时值数九寒天，这伙贼人都冻死在八娘湾。说来也怪，以后凡是草船行船到这里都得绕过八娘湾，不然定会船翻人落水。于是至今鹿汪、姚簖还流传着这样的俗语：“男人难过七十三，草船难过八娘湾。”又过了好些年，有一年大旱，四邻八乡的沟沟塘塘都干得底朝天，只有八娘湾还有一泓清水。每天来八娘湾挑水的人是一拨接着一拨，却总是取之不尽。一天，两个挑水的少年人发现水底下隐约有只石头箱子，一个嘴快的说这是八娘的陪葬品珠宝箱，于是好多人都来争抢。突然，岸上来了个白胡子老人，他说：“不能动，这只箱子是泉眼，通着东海龙王的水晶宫，打开箱盖就会把水引来。”这些少年人哪里听得进去，争打得头破血流，终于把石箱盖打开。突然，一股泉水喷涌而出，眨眼工夫把八娘湾及四邻八乡淹得汪洋一片。关于八娘湾显灵的传说越传越神，这位八娘的“功能”也日渐增多，人们遇到很多事都到八娘坟前祷告，祈求八娘神灵庇佑。但在历史资料上未有唐太宗到过江淮地区的记载（引自周金国《见说沧溟》第3页）。

与八娘湾一河之隔的墩头镇杜楼村二组，历史上有个古怪的地名“破八尺”。经江苏省作家协会会员、《墩头镇志》总纂周金国先生研究，“破八尺”系人们口耳相传时讹传，原为“伴八侧”，意为“伴在八娘之侧”（《墩头镇志》第457页）。“伴八侧”地名，佐证了“八娘湾”地名。一地名佐证另一地名，这在地名中极为罕见。

岁月悠悠，八娘湾的坟茔和坟前的祭庙早已毁坏，石桌、石鼎、石烛台早已散失。八娘湾河中原有一长垎子，上世纪被乡镇砖瓦厂取土制砖而消失。