□梅莉

读完闫红的《在〈红楼梦〉里读懂中国》一书，作家要言他人所未言，自圆其说的同时，若还能启迪他人，就是好书。又想起以前看闫红解读过《红楼》，显然，中年的她与年轻时的想法有很大不同。

很正常，我重读一本书时，也会随着年龄与心境的改变而改变，多出一些悲悯之心。我大概是在初中时读《红楼梦》的，那时就当一部爱情小说看。自然希望林黛玉与贾宝玉终成眷属，尽管最后是“白茫茫大地真干净”。我反复阅读的肯定是贾宝玉与林妹妹嬉戏、吵架、试探的部分，并且非常不喜薛宝钗。

谁知中年的我却不再喜欢林黛玉的性格，转而欣赏薛宝钗。因为我不希望林妹妹像个敏感的脆皮文艺青年，这样她就不至于17岁就泪尽而亡。宝钗因早早顿悟世事无常，反而放得下，她是可以长寿的，很多红学考证宝钗活到九十岁。

中年闫红解读《红楼梦》，更多试图去理解小人物的不易与“众生皆苦”的慈悲。比如，她写活在底层的荣国府穷亲戚贾芸，为谋份差事，先是求错了人，找到没有实权的贾琏，事情自然没办成。转头再去找王熙凤，他告诉自己不能太猴急，急迫地求人，矮的就不只是三分了。“大多数人都不想帮助匍匐在地上的人，低眉折腰，也有个限度”。最后虽终于如愿以偿，心路过程却“不亚于一场征伐”。

作者说贾芸是另一个版本的刘姥姥。没错，任何一个在底层的小人物，求人办事时，都经过深思熟虑、万般考量，他们没有更多的生存资源，只能眼巴巴地期盼那些手里有资源的人能分一杯羹。巧的是，这样的贾芸暗恋的对象正是伶牙俐齿、思路清爽的丫鬟小红，小红赢得王熙凤赏识，被提拔为“总裁助理”。他俩如果真如脂批里暗示的结为夫妻，小日子肯定过得蓬蓬起，都是身在底层却积极谋求出路的聪明人，志同道合，目光一致。

于是，闫红感叹：“不管是给人倒茶，还是一起喝茶，作用都是有限的，人想出人头地，还是要靠自己，靠自己的能力。”可不，想起自己某次自不量力的糗事，问一个自觉关系还不错的作家朋友能否推荐一些出书编辑的信息，他一口回绝：不能。我顿时咽住了，半晌回不过神。后来，我想明白了，没有金刚钻想揽瓷器活，高估了自己，难怪人家拒绝。

闫红看红楼，擅长从人性出发对比解读。比如王熙凤一向心狠手辣，做过不少坏事，间接杀人，涉及几桩命案。但她处在权力的巅峰得意忘形，说从不信什么阴司地狱报应，“凭是什么事，我说要行就行”。就这样一个狂妄到目无神明的人，只因做了母亲，也会为女儿体弱多病而犯愁，还恭敬地请乡下粗鄙之人刘姥姥给女儿起名字，说“你贫苦人起个名字，只怕压得住他”。

刘姥姥问及这孩子的生辰，凤姐说，七月初七生日，日子不好呢。因为“七”这个数字可能常常与民间做丧事有关，诸如“头七”之类。但此时的凤姐忽然又迷信了不是。与之前全无信仰的她岂不自相矛盾？闫红说：“原因很简单，此刻，她是一个母亲。人一旦有所深爱，常常会呈现出某种跟素来表现脱节的非理性。”“唯有所爱者，是我们的软肋，让我们变得胆怯，弱小，在太平盛世里也觉得危机四伏，恍惚间草木皆兵却无处着力，唯有敬畏上天，敬畏苦难。”这一段，做母亲的都懂。也正因凤姐对刘姥姥的宽容与接济，成为她一生中为数不多的善举之一，才真正庇护了女儿巧姐。

书中也因此赞扬了被父亲深爱过的凤姐，对女儿的爱比丈夫强烈。爱是可以传承，但遗憾的是，爱并没有把凤姐变成一个善良而美好的人。

说红楼不可能不把林黛玉与薛宝钗作比较，闫红说当年也是“拥林”派。现在她的看法有所改变，认为宝钗的“无情”其实是一种对弱者的保护，她无差别地对别人好，做朋友不适合，但如果作为拥有资源的管理者，就非常公正。“给弱者也留一份，那是每个人的后路，内心最深处的安全感之所在。”作者将自己放在弱者的位置上，共情小丫鬟、赵姨娘这种弱势群体，她们得到宝钗的礼物后会有多开心。

没错，宝钗有钱，有钱人不见得个个都大方，小气得多了去。记得当时我看潘向黎老师的《人间红楼》一书，觉得她解读得别具一格，唯一不太同意她说宝钗情感淡薄，像个“中央空调”的说法。因为我认为宝钗冰雪聪明过早参悟，似乎没有青年时期而是直接步入中年，她的博爱是对整个人类的悲悯。

在闫红的解读中，我看到对宝钗的肯定，说宝钗善于分配：“让弱小者获得哪怕是有限的利益共享，能够让所有人都活得更加安全”。

所以，我说过，读红楼，其实品的是自己人生。正如闫红所说，我们当下的痛点与焦点，《红楼梦》里都有。