□程太和

　　过去，海安里下河地区及如皋沿江一带，人们供奉的河神称杨泗将军（亦有称“金龙四大王”的），常于水上作业期前祭祀一次。河网地区旧时还有龙王庙，每年农历五月二十，祭祀龙王生日。遇旱灾年月，亦举行“龙王会”，祈求龙王降雨救旱。

　　井神无名姓，逢井便有。旧时每至除夕都要封闭井栏，让井神去“向东海龙王汇报水情”。大年初一无人上井提水，年初二首次提水时，都要烧纸钱祭井神。打新井时，要树一面红白布条的旗子，以保水源充足。妇女生养后首次上井，也要烧纸钱祭井神，以保水源洁净。

　　雷神是专司打击恶心毒行之人的神，相传每年农历六月二十四是雷神诞辰，家家祭祀，以保家人平安。亦有以小孩寄干名拜于雷神者，求其庇护小孩的平安成长。遇有遭雷击而死者，人们一概视之为恶心毒行之人，如果此人为人处世甚好，亦有人说，此人前世作恶了。粮食油饼行、饮食业于每年农历正月二十四举行雷祖会，祈求不致因粮食有浪费而遭雷轰、电击。

　　火神，名祝融，民间称“火德真君”。过去，富裕家庭住砖木结构房屋，一般家庭住草房。住户畏火灾，皆敬火神。各地火神庙于农历正月初七（亦有的地方是农历正月二十三）做“火神会”（亦称“火焰会”），祈求火神不要光临，保佑平安。百姓家如遭遇火灾，亦要敬火神，祈求火神不要再次光临。

　　门神是民间传说中守卫门户之神，一说为南朝神荼、郁垒；一说为唐代的秦叔宝、尉迟敬德。门神像贴于大门上，每于除夕随春联更新，旧俗以为可防恶鬼进门。

　　财神，俗称财神菩萨，是掌管天下钱财的。每逢新春佳节，人们都要祭祀财神。每个人都有着发财的梦想和期盼，祈愿自己能在新的一年里大富大贵，财运亨通。中华民族历史悠久，不同时代人们对财神的认知也有所不同。通常，人们所说的财神一般都是赵公明。而传说中的赵公明原来是个瘟神，主管秋瘟。他与其他四位瘟神，春瘟神——张元伯，夏瘟神——刘元达，冬瘟神——钟士贵，总管中瘟——史文业，五人主管着世间的瘟疫。过去的年画，赵公明的形象都是头戴铁冠、手持宝鞭、黑面浓须、身跨黑虎、面目狰狞的样子。直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气。姜太公奉元始天尊之命按玉符册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎坛真君”。他的职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此之后，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。凡做买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为正财神。另外同赵公明一起受封的还有招宝天尊——肖升，纳珍天尊——曹宝，招财使者——姚少司，利市仙官——陈九公。他们便是人们常提的五路财神。每年正月初五，是五路财神的生日。民间会在这一天放鞭炮、摆供品，分别在东、南、西、北、中五方财神堂前迎接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜。民间贫苦艺人，也于正月初五这天着戏装、装扮财神，至各家店号以招财进宝的表演讨赏糊口，谓之“跳财神”。有的地区从正月初一早晨起，就有跳财神者登门，以讨吉利。

　　今上述各俗多已消除，唯正月初五敬财神之风又有复起。