□桑云梅

　　读黄山书社2009年版的《诗经经典百句》一书，有一页的注释说道：“被称为出土文物的诗词专家张中行先生，在《诗词读写丛话》中谈到古体诗时说：《诗经》属于古文言系统，难读。他说，虽然我们不会用那种形式写诗了，但还是要读的，因为读后一定会有所得，那是率真朴厚的风格，其后除了《古诗十九首》和陶渊明的诗以外，想找就很难了。” 《古诗十九首》先前也曾听说但未曾读过，张中行先生对之评价这么高，十分引发我的好奇心，立刻仔细研读。十九首古诗，题材、风格、技巧发生了巨大变化，《古诗十九首》被认为在中国诗史上具有相当重要的意义，影响了后世诗人的创作，历代诗评家都给予极高评价。评价大多认为，古诗十九首语言质朴直率、文笔清丽、意境深远，若秀才对朋友说家常话，是五言诗中的极品。

　　在汉末社会思想大转变之时，夫妻、恋人、朋友之间的亲密关系，往往因为战争瑶役仕宦被长期截断，交通不便，书信又难以往来，相隔两地音讯全无，成为许多人私生活中最伤心的事。《古诗十九首》有十首表达了夫妻恋人别离、思念的情绪，身处现代的我们，交通便捷有飞机动车，通讯发达有网络微信，也许距离已经不能称其为问题，所以或许我们早已淡忘了思念一个人的感觉、想念一个人的深情，我们来看看《古诗十九首》夫妻恋人们的思念，那是一张张蚀骨的网。

　　先来看看表现手法。“行行重行行，与君生别离”，连续用了四个“行”字；“还顾望旧乡，长路漫浩浩”；《迢迢牵牛星》一诗五句则用了“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”六个叠词。诗歌中，叠词手法的运用，复沓和谐的音律美，或质朴清丽情趣盎然，或给人以沉重的压抑感。运用比喻，形象生动。“冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，菟丝附女萝。伤彼蕙兰花，含英扬光辉。”以竹、菟丝、蕙、兰喻女子，山、女萝喻男方。对写悬想。《涉江采芙蓉》对写和悬想的手法真是妙极，前两句“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。”女子采摘芙蓉，却难以赠送给远方的心上人。“还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。”女子猜想着远方的丈夫一定在回望故乡，可是长路漫漫云烟浩浩，只能发出伤感的喟叹，画面的分隔同时显现——诗的别样境界。《诗经》的“卷耳”和“陟岵”两首诗中的主人公，悬想中，丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子，与此诗异曲同工。

　　将诗情推向如火似锦之境的妙笔奇思。《迢迢牵牛星》，并不直抒胸臆，而是巧妙地借牛郎织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发自己分离的悲苦、爱情遭受挫折的痛苦忧伤。《凛凛岁云暮》“亮无晨风翼，焉能凌风飞”，只恨自己没有鸷鸟一样的双翼，不能凌风飞到良人身边，近乎说梦话的神来之笔呀！《客从远方来》“著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？”女主人公说:丝绵再长总有穷尽之时，缘结不解终有松散之日。就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分离!一般人根本想不出的奇妙思致、奇思奇语，女子的情深款款、精灵可爱跃然纸上。

　　思念一个人是什么样的滋味儿？思念极致会到怎样的程度？作者们的摹写毫不矫情浑然天成。“相去日已远，衣带日已缓。”分离的时间越久，衣服越发宽大人越发消瘦，女主人公的思念到了茶不思饭不想的地步呢！“独宿累长夜，梦想见容辉。”独宿漫漫长夜，竟然梦到夫君容颜，细腻到当时初来迎娶的模样，真是想得睡也睡不好！“置书怀袖中，三岁字不灭。”客人从远方带来夫君的一封书信，女子宝贝似的收在怀袖里，已过三年字迹仍不曾磨灭，想来女子每日定是将书信细细研读，抚摸字迹感受深情，信中每个字都已深深烙印在她心上了。“相去万余里，故人心尚尔。”夫君托人送来半匹织有鸳鸯的绮缎，女子想到万里之外的夫君惦念自己，特地送来这么有特殊寓意的礼物，真是满心欢喜，想象着将它裁作被面、做条温暖的合欢被。

　　唯有相思不可医，白首不离长相守。唯有此心不可负，且以深情共白头。