□符灵

自从搬了新家，老爸便成了田螺姑娘，常到我家来洗碗拖地。每次洗到我吃药的碗，便忍不住打电话发信息跟我唠叨，是药三分毒，别老动不动就吃药。可是我有病啊，有病就是中毒了，必须以毒攻毒。老爸对于我丝毫不忌讳“服毒”唉声叹气，他对己对人完全是两种标准，看不得别人吃药，可自己稍有病痛，哪怕是牙疼便直接去医院输液，仿佛那就不是毒药似的。

都说人吃五谷杂粮，生病在所难免，这不，又处于中毒状态了，浑身无力，头疼流泪打喷嚏，整个人昏昏沉沉，于是又去找神医开药。神医照例又开了些防风甘草土茯苓等，久病成医，知道这些除去治感冒以外，还有针对身体的寒热虚症的药，又意外看到了一味“蝉蜕”。很多年前孩子弄破了膝盖，医生建议打一针破伤风，结果皮试检测过敏，于是从中药房直接开出一味药，蝉蜕。那时候还没有颗粒剂，老妈把这堆知了壳放在中药罐子里煨，跟我们说，她们小时候从树底下就可以捡，才不用去药店里买呢。

可惜这种自然采药的时代一去不复返了，人工代替了自然，也抹杀了很多有趣和诗意。不然，周末的时候去山里体验一把“云深不知处”的意境还是很美的。

《本草》里说蝉蜕又名蝉壳、枯蝉。时珍曰：凡用蜕壳，沸汤洗去泥土、翅、足、浆水煮过，晒干用。气味咸、甘、寒、无毒。蝉乃土木余气所化，饮风吸露，其气清。故其主疗，皆一切风热之症。古人用身，后人用蜕。大抵治脏腑经络，当用蝉身。治皮肤疮疡风热，当用蝉蜕，各从其类也。又主哑病、夜啼、取其昼鸣而夜息也。假如按时间来分，可分为春蝉、夏蝉、寒蝉。春蝉出土早，古书上称聍母；夏蝉出土者称蟪蛄，寿命仅数天到数周所以古人说“蟪蛄不知春秋。”；最迟出土的叫寒蝉，过寒露才鸣声音哀婉凄惨，误认为它是哑蝉，是雌蝉，所以古代有“寒蝉凄切”“噤若寒蝉”的说法。

重买了原版的《本草纲目》，砖厚三大本，虽然比简版的更专业和严谨，但在心里始终感觉有些遥远和畏惧。可慢慢翻着看着，居然内心里悄悄生出一丝宁静和沉淀感，一丝弱弱地勇气沿着细细的血管蔓延伸展。小时候见过的知了壳大多有些残破，纯粹只知道夏天的蝉是会蜕壳的，跟蛇蜕皮一样。当时对于这种蜕变尚没有太多深刻的感受，只是觉得那是种自然，见多不怪，仅此而已。可那天看完药方，回来的路上对这种小虫子的壳又有了新的理解。不论是蝉还是蛇，蜕皮都是为了成长，据说蛇蜕皮要三小时，蝉蜕皮也需要一小时，从自己原来的壳里爬出来很痛，但它们却义无反顾，把这当成了生命中寻常的一部分。

而人呢？一辈子可能无皮可蜕，但生活的摔打不可避免，这可能就是老天对于生灵的公平。不在此处就在彼岸，不在当下就在未来。清代吴琦《点绛唇·咏蝉》写道：素缕高嘶，半生赢得风和霜。槐朝柳暮，占断青青树。抱叶呤条，似向行人倾诉。愁无数，不堪听处，六代斜阳路。写得那么诗意，也透着丝丝艰辛和苦楚。古人用蝉蜕来治破伤风病发热、头风眩晕、皮肤风痒、痘后目翳、小儿阴肿、胃热吐食。而人类自己则用生活摔打后的心灵蜕变来治疗虚妄、狂躁、自傲、无知和浅薄。中药无时无刻不在映照当下的生活。最近懒于锻炼，风寒来袭一击即溃，因为浮躁无耐性所以火旺易怒，因为贪玩少眠所以双目赤痛。西药讲究的都是化学作用，头疼医头脚疼医脚，而中药向来用的是攻心计。习惯了没有学识便敢于胡说八道还理直气壮，每每都在看《本草》时自惭形秽。

其实最近不是很顺，像极了一个倒霉蛋儿，怨天尤人的时候看到蝉蜕二字，内心深受触动，一个小虫子都能不声不响地蜕掉自己的壳，只为成长，我身而为人，老天给我磨砺是看得起，并觉得我能扛得住。我知道蝉蜕放在药里是因为不断地打喷嚏和流泪水，以及咽喉肿疼，也有抗过敏的作用。而心灵的蜕变，也是一种抗过敏，经历并调整领悟得多了，自然就对逆境抗过敏了。蜕得越多，把逆境当成常态，那就没有什么过不去的坎。