□王小芳

《岁时百问》云：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”提起清明节，人们自然会想起唐代大诗人杜牧的这首诗，然而你了解清明节的由来吗？你能说说清明节的民风习俗和文化内涵吗？作为时令标志的清明节气是古老的农事节气，作为传统节日的清明节，是以祭祖扫墓为中心，囊括寒食风俗与上巳踏青等诸多内容的传统节日，是我国仅次于春节的综合性重大民俗节日。清明节不仅是一个节气、一个节日，也是一种情感，更是一种文化，承载着中华民族优秀的历史传统，蕴含着更多的思想精髓和现代活力。

景明气清的生态清明。《淮南子·天文训》记载：春分后十五日，斗指乙，则清明风至。清明一到，气候温暖清爽，万物生机勃勃。在北方是“草色遥看近却无”，在江南则杨柳绽开、桃李芬芳，正是郊游的大好时光。人间最美四月天，清明是四月的节日。天地清明，人间有情。然而，清明的某些遗俗与人类的某些陋习，比如烧纸钱、燃放烟花爆竹、乱丢垃圾等，造成环境烟雾缭绕，与绿色生态文明极不和谐。在这万物复苏之际，生态文明传承之时，我们倡导零碳祭祀，共度绿色清明。只有万物清明，人类才有心旷神怡的环境。清明时节的插柳习俗，发展为如今的植树造林，可以绿化环境。所以，清明也是绿色的清明、环保的清明、生态的清明。我们要践行好“绿水青山就是金山银山”的理念，做好生态保护、生态修复，让天更蓝、水更清、雾霾的天气更少，使人们在景清气明的生态环境中自由健康的生活。

慎终追远的生命清明。以祭祖扫墓为主要活动之一的清明节，弘扬“慎终追远，民德归厚”的道德情怀，是中国传统文化中的基本元素。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝道文化之间有着深刻的关系，而这种文化也正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的一大文化支柱。由于历史传承中民族心理的积淀，清明文化也从家庭、家族祭祀文化发展成民族寻根问祖的文化，进而造就并强化了中华儿女同宗同源的民族认同感以及炎黄子孙的大一统理念，这也正是清明节在人民心中拥有强大生命力的原因。我们缅怀先人、祭祀扫墓、追根溯源，既是对他们的尊敬与纪念，也是我们这些生者对生命的反思。这样的时刻，我们需要审视自己，身心是否达到清明的状态，生命旅途中，我们是否能够始终牢记生命价值，始终坚守理想与信仰，永葆家国情怀，永立时代潮头，做到不忘初心。

风清气正的政治清明。清明节这天，我们不能不想起以生命呼唤“勤政清明”的介子推，唱出了“臣在九泉心无愧，勤政清明复清明”的千古绝句。介子推对政治清明的期盼，也是千百年来中国老百姓的期盼。然而，极少数人攀比奢靡，将清明祭祀变成其向社会展示孝亲敬贤的秀场，清明节似乎变得越来越不“清明”，失去了祭祀活动应有的庄严肃穆，偏离了清明原有的文化价值和精神内涵。政治清明应成为人们的一种理想追求。因此，加强作风建设，打造风清气正的政治清明，是我们永恒的追求。只有政治清明，老百姓才能安居乐业，国家才能长治久安。

清正廉洁的信仰清明。列夫·托尔斯泰说：“信仰就是生命。”清明是一种信仰，一种家族、民族、国家的精神文化信仰。清明作为一个节气，对农民来说，是“春种一粒粟，秋收万颗籽”的农耕信仰；清明作为一个节日，对每个人来说，是追思寄情的信仰；清明作为一种品质，对为官者来说，是清正廉洁的信仰。清明节有着“清白做人、明理修身”的“励志节”意义，警醒人们做人做事要清清白白。因此，我们一定要坚定忠诚干净担当的政治品格，永葆为民务实清廉的政治本色，牢牢把握“干净”的形象特质和“清廉”的内在品质的联系，始终保持“不要人夸颜色好”的精神志趣，坚守“只留清气满乾坤”的精神信仰。

今天，这个时代不断赋予清明节新的内涵，发轫于悠远历史深处的清明文化，饱含“追思、自省、承续、希望、责任、环保、勤政、廉洁”等“清明精神”，随着中国社会的演进而不断积淀、更新、升华并传承光大，为清明文化注入新的时代内涵，使之更适应新时代人们的价值观。