□陆本林

昨夜，支教宿舍的电表续费到期，半夜就停了电。今早打开昨晚预约的电饭锅，米还冷冷地躺在水里。

“那今天早晨吃什么？”施老师躺在温暖的被窝里半眯着眼睛问。“早饭我想去吃碗佛坪热面皮。”“我不想吃，面皮软塌塌的，我不喜欢面皮的口感，而且太油了。我还是顺路到新街上去买那家甜甜的馍吧，很像家里的发糕，我喜欢那老酵的香味。”

“面皮挺好吃啊，我还是想去吃面皮。”“馍好吃，我爱吃馍。”“我就喜欢吃面皮。”我们不约而同地说道：“那就我爱我的热面皮，你爱你的馍。”

夫妻俩在一起生活二十多年了，照理来说口味上也大差不差。可是跑到了佛坪，在吃馍和吃面皮上两人还是各有各的选择。我喜欢吃热面皮，暖暖的、油油的，少加一点点辣子，闻起来就有食欲，吃起来嫩滑爽口。施老师是走路自带风的侠女，不喜欢面皮的软糯，感觉没嚼劲。一路走到学校，看上班时间也差不多了，吃面皮怕来不及，我只好跟在施侠女后面付了每人两个馍的四元钱。既已大寒，佛坪的早晨就比较冷了，两个馍在我手里晃荡到学校已经凉了，用张干净的面纸垫在热水暖气片上，想等空了再来嚼两口。

我们夫妻俩出生在同一个大市，吃个早饭的选择都有差异，那么相隔近一千七百公里的崇川、佛坪两地就更不用说了。你看两地，崇川高楼大厦鳞次栉比，人口密集、交通立体，大家都在行色匆匆中忙碌地生活着，每天大家除了赶还是赶。佛坪山连着山，水连着水，人口不多，道路上上下下蜿蜒曲折，老人们正享受着健康养老的慢节拍生活。作息时间的说法上也有差异，佛坪人把“下午”说的是“中午”，把“晚上”说的是“下午”，晚饭吃什么，同事会问我“下午回家做什么吃”，我在想这是不是因为佛坪和东部沿海地区有一定时差的原因。佛坪话“玩”说的是“耍”，“食堂”说的是“灶”，“你走好”说的是“你去”，“不能这么干”说的是“不敢这么干”……一两个月后我终于弄明白了同事在跟我说什么。饮食有差异，语言有差异，生活习惯有差异。佛坪的晚餐基本比较简单，经常看到大家在街头一碗面就解决了，然后在街头漫步锻炼。健康简单的饮食习惯比我们家乡要好，所以汉中女子多苗条。

差异是客观的存在。差异就是思路、是源泉、是不竭的动力。饮食有差异，中华美食才得以百花齐放；教学风格有差异，才有各种流派的百家争鸣。有差异存在就会有对比，有对比就会有反思，有反思就会有碰撞，有碰撞才会有火花，人的思维火花只有经过不断地淬炼才能有量的进步和质的提升。

你知道那天早饭我到底吃的啥？是办公室刘老师吃早饭时顺路给大家带的热的炕炕馍，之前我还不太爱吃，现在感觉味道也很不错。

海纳百川，有容乃大。当我们见过很多和原先自己的生活不一样的现象、习惯、解决问题的策略和方法时，我们原先思维的围墙就会被慢慢推倒，然后渐渐置身于一个更寥廓的思维空间，对一切都会有更好的融合度，思维和人生都会达到一个更平和的状态。