□胡文辉

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倪匡说《鹿鼎记》乃至所有金庸小说里最可爱的女子，是双儿，据说男性读者纷纷表示赞同。

可与双儿相提并论的，我想至少有一个，《浮生六记》里的芸娘（我们恐怕不能确定沈复笔下的这个芸娘就是完全真实的芸娘）。双儿的可爱，在于能干+百依百顺，芸娘的可爱，在于有情趣+百依百顺。她们的百依百顺，当然包含了一个关键：不妒。芸娘劝夫纳妾，为夫觅妾，双儿也最没有嫉妒心——当然，论出身她也是最低的。

难怪中外男人都倾心日本女子了，传说中的日本女子，正有双儿、芸娘的百依百顺呀！

从这个角度看去，有心计的薛宝钗固然不可爱，小心眼的林黛玉就更不可爱了。此所以宝玉是悲剧、小宝是喜剧欤？

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对真的追求，是少数人的事；对善的追求，是多数人的事；唯有对美的追求，是所有人的事。

陀思妥耶夫斯基说过，“世界将由美来拯救”（索尔仁尼琴在诺贝尔奖演讲词中引用了这句话），其意蕴似嫌模糊，或可这么理解：上帝愿意拯救所有人，愿意接受所有人的忏悔，包括那些穷凶极恶之徒；而在没有了上帝的时代，在世俗化的世界里，能降临到所有人头上的，能让所有人着迷的，就只有美了。这样，美就取代了上帝，成为世界的拯救者，它拯救所有人。

美是没有阶级性的，这一点让我们高兴；但美更是没有道德性的，这一点又让我们遗憾。但事实如此。

美只是美，美不是其他东西，不多，也不少。