□许欣怡

前不久，云南市百名医护人员集体放弃抗疫补助。不少人支持白衣天使在名誉面前的主动后退，但更多的人怀疑其中包含道德表演的成分。评论者何为的一句话更是引人深思：英雄也有市井生活，不要让我们的英雄被偶像情怀绑架。

我们处在一个“偶像英雄”频出的时代，电影院里是亿万富翁蝙蝠侠救哥谭人民于水火，互联网上是高科技天才托尼·史塔克拯救世界，就连最普通的英雄小蜘蛛也是一个生活优越的英俊高中生。一个个人物投放下来，我们有一种强烈的类同感：家境殷实、机智善谈、容貌出众这一类偶像元素被强行注入英雄电影，流水线生产的英雄在受到人们的追捧的同时，也造成了英雄与普通人的角色脱节。

诚然，将英雄与偶像元素相结合的行为本身无可厚非，毕竟每个人的心中都或多或少存有英雄情怀和偶像情结。从某种程度上来说，成为精神象征的英雄也属于一种特殊的偶像。然而，英雄的偶像化使个人崇拜与不断加深的道德要求相伴而生——英雄不可以胆怯，不可以懦弱，不可以世俗，他必须时刻满足人们的精神幻想。从这个角度来讲，英雄的称号一方面是社会给予个人的荣誉，另一方面也畸化为普通人被偶像情结绑架的道德枷锁。

不可否认，英雄在很多方面超出常人，但更多的时候，我们要学会看到强者的脆弱、弱者的坚强，学会看到骄傲者的退让和低位者的尊严，学会看到不完满的人生和有缺陷的先行者。一个健康的社会，会用包容接纳英雄的茶米油盐和一地鸡毛，会用真诚呼吁所有人一同前行在英雄走过的路上。

“他没有别的，只有一颗比较善良的心和一个看似滑稽的理想。”《鼠疫》中的这一句话正是道出了英雄的本质。