□一 丁

读书会是推动阅读的一种方式。有一种读书会，目前主要分散在各个大学里，这种读书会，小而精，一般十人左右，常态化开展，低调运行，日积月累，久久为功。有主题发言，有交流辩难，有老师点评，所谓如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与。

2002年我到浙江大学社会学系学习。那个时候，这种读书会就已经存在了，如今已经过去了16年，这种读书会依然在运行。这种读书会不仅社会学系有，文学系、历史、哲学、教育、经济、政治等各大专业门类一般都有一个。主要形式是由一个老师带头，组织一部分学生共同讨论，规模不大，10人左右，可以旁听，旁听人数不限。

那位带头的老师是冯钢，关于冯老师，我觉得应该转载一段回忆，来自他的一个学生Salt，文章题目叫做《我所认识的冯钢教授》，其中一段内容如下：

“浙大社会学有研究生读书会的传统，据说是上三级、也就是第一届的大师兄创立的，但一开始老师们并不参加。研二开学，上一级的师兄（当时浙大研究生的学制是两年半，我进入第二学年，也就是上一级师兄师姐进入毕业季）把读书会召集人的任务交给了我。第一次开读书会的时候，冯钢居然也来了，还表示以后每次都要来。我代表大家表态说，冯老师能来，对我们既是压力，也是动力。冯钢当时笑骂一句，你就会给我戴高帽。

读书会基本每两周一次，冯钢每次都参加，读的材料也是他定的。每次都是学生们从小到大、从低年级到高年级依次发言完，他来做总结性讲话。浙大文科的老师们公认他口才了得（他的铁哥们毛丹教授经常不忿地讲一句：‘冯钢这鸟人，贼能讲！’）。

当时网络已经比较发达了。冯钢申请了一个个人网站，叫‘冯钢工作室’，读书会的信息、文献在上面发布，会后也在上面继续讨论。读书会和网站相得益彰，影响越来越大。一开始是研究生参加，很快扩大到本科生，后来很多外系的学生也来旁听。当时社会学系的研究生和高年级本科生在西溪校区，冯钢作为老浙大的教师住在玉泉校区旁的求是村，西溪和玉泉隔得不远，而低年级本科生在紫金港校区，跟市区相隔很远。我后来在紫金港也组织读书会，冯钢也坚持参加。”

这种读书会的阅读内容主要是各大专业领域经典文本，可以是一本书，也可以是一篇文章，或者数篇文章。点评老师一般是本专业领域较有才的人物，他需要对各种文本非常熟悉，能够信手拈来，对于各种阅读进行有效引导，能够谈笑风生，口若悬河。对于一部分阅读困难的文本，他会一段一段导读，不厌其烦。全校学生可以随意参加任何一种读书会，用任何一种专业视角审视阅读材料或者与老师开展交流讨论。

在江苏兴化，有个老师叫何伟俊，2015年度 “中国教育报推动读书十大人物”提名奖获得者。兴化市教育局教科室主任，从事小学语文教学和研究30余年；出版《小学语文教学散论》《互动学作文》《在书香里成长》《论语里住着的孔子》《犁痕桨迹：我的语文行与思》等著作。何老师在兴化搞的教师读书班，类似于这一类读书会，他的阅读成果就是后来出版的《论语里住着的孔子》。这是一种不事张扬、低调前行的阅读推进方式，目的就是脚踏实地阅读、认认真真讨论，相互切磋辩难，不断开阔视野，感悟经典魅力。

他们读书就读书，也不拍照片，也不做微信，那时候还没有微信，也不搞网络宣传，就是低调阅读，好书共欣赏，疑义相与析。阅读之前发个通知，明确读什么，谁主题发言，谁点评，文本哪里下载，相关读本是什么，然后谁爱来谁来，谁爱听谁听，谁爱讲谁讲，但前提是至少得把文本读一遍。来多少人参加没有关系，哪怕只有两个人也相当不错，因为只要两个人就可以开展讨论了。阅读，可以大张旗鼓，阅读，也可以低调前行。

当走出校园、走出这种读书会之后，我们可以思考一个问题，这种读书会为什么会存在，他们为什么要以这种形式读书呢？很简单，因为我们需要经典支撑。经典是底座，是底色。《论语》里面谈到绘事后素，就是这个道理。

我们总得有一种基础、一种底色，这种基础和底色，对于一个识文断字的人来说，只能来自经典，只能来自对经典文本的阅读，因为经典文本是经过历史长河大浪淘沙之后形成的思想积淀，你可以无视它，但你没有取消它。就像你可以吃各种美食，但你必须有主食摄入。

对于阅读而言，无论你是搞学术研究还是做其他工作，你一定会涉及经典文本所涉及的那些问题，而前人的思考正是你前进的基础，虽然你很想另辟蹊径，但你也只能在前人工作的基础上有所创新发展，除非你想重复前人的工作，而那不过是简单的重复和浪费时间罢了。