索南达杰像一只愤怒的藏羚羊奋起反击，一名歹徒倒在他的枪口下。可是，一颗罪恶的子弹，打中了他的大腿动脉。

□黄俊生

也许是冥冥之中的安排，我们离开珠峰大本营，本想从川藏北线进入川西，但川藏北线中断，只得绕行1000公里，走青藏公路，经过沱沱河，在不冻泉南下，顺着楚玛尔河和通天河到达曲麻莱，然后沿着文成公主进藏的唐蕃古道到昌都，由此入川。于是，我们邂逅了索南达杰自然保护站，听到了一个英雄与一群藏羚羊的动人故事。

今夜是中秋。适才经过唐古拉山口，我看到风雪弥漫中的青藏高原上空，悬挂一颗又大又圆的月亮，朦朦胧胧，带着毛边。随后，经过楚玛尔河时，正好看到那颗月亮向河里撒下一把碎银，河面跳跃着晶莹的波光。

路过索南达杰自然保护站和昆仑山口杰桑·索南达杰烈士纪念碑，我们停下脚步，静静地站着，看着，想着。风很大，雪很猛，保护站的石牌、昆仑山口的纪念碑、连同低垂的月亮，都被积雪覆盖。风声里，似乎传来枪声、呐喊声、动物悲鸣声，一个童稚的声音响起：“可可西里有两个月亮，一个月亮在天上，一个月亮在楚玛尔河里。”

可可西里在青海玉树西部，与西藏羌塘无人区、新疆阿尔金山无人区形成三大无人区。这地方，除了高山、湖泊、草原、雪峰、沙漠以外，荒无人烟，苍凉恐怖，是地球上最后一片与人类文明隔绝的世界。一些探险者把穿越羌塘和可可西里作为终极目标，带上帐篷，开着汽车、骑着自行车，去征服生命的禁区，不少探险的脚步就此终结在冰河、流沙、风暴里。不过，这里却是野生动物的天堂，生活着野牦牛、藏野驴、白唇鹿、棕熊、雪豹、大天鹅、藏雪鸡、沙狐、岩羊、秃鹫等，有二百多个种族，其中藏羚羊知名度最高。藏羚羊知名度高，是因为它们的悲惨命运。

我在藏地看到过很多次藏羚羊，甚至见到过藏羚羊迁徙的壮观场面。起初，我分不清藏羚羊与藏原羚，后来发现，藏原羚有个特征，屁股上有一块较大的白色臀斑，心情愉悦时，它们喜欢扭动后臀，显摆性感的白屁股。藏羚羊比藏原羚体型略大，是人们疯狂屠杀的对象，因为，它们的绒毛是编织一款名叫“莎图什”披肩的原料，编织一条披肩，要牺牲三到五只藏羚羊。轻软纤细、保暖性强的莎图什披肩，在欧美市场售价高达上万美元。市场的拉动，扣响了射向弱小生命的扳机，贪婪的盗猎者像雪崩一样扑向楚玛尔河，可可西里上空弥漫着呛人的血腥味，成千上万的藏羚羊，倒在血泊之中，没几年，可可西里百万只藏羚羊，锐减到不足两万只。一个可怜的生命群体，走到灭群边缘。

遏止藏羚羊灭群脚步的，是一位叫索南达杰的康巴汉子。索南达杰是玉树地区治多县委副书记，兼任治多县西部工委书记，他组建了我国第一支武装反偷猎巡山队。1994年1月，索南达杰带领“野牦牛”武装巡山队四名队员，深入到藏羚羊冬季栖息地巡逻，抓获了两伙偷猎者。索南达杰派两名队员押送受伤的偷猎者赶往格尔木治疗，自己和另两名队员押送18个偷猎者和七辆汽车。在太阳湖附近，他乘坐的汽车轮胎坏了，等修好轮胎赶上来时，偷猎者已将两名队员打昏捆起来，车辆排成弧形，子弹上膛，枪口对着索南达杰的方向。一时间，大雪峰上枪声四起，子弹乱飞，车灯照射下，索南达杰像一只愤怒的藏羚羊奋起反击，一名歹徒倒在他的枪口下。可是，一颗罪恶的子弹，打中了他的大腿动脉。

夜色苍凉。繁星圆睁眼睛，目视了这一幕。一颗流星划过夜空，瞬间照亮苍穹。两百公里外，牧民德吉达娃起身查看羊栏，看到楚玛尔河上蛰伏一个又大又圆的红月亮，忽然，远处传来藏羚羊凄厉的鸣叫声，红月亮被藏羚羊的呼唤拽出来，挂上了雪山顶。

月亮无声，沉下又升起。五天后，增援人员赶到，他们看到一幅悲愤的画面：一尊冰冻的雕像匍匐雪地，雕像双目怒睁，右手握枪，左手拉枪栓。雕像身后的卡车里，有1300多张藏羚羊皮。

索南达杰的妹夫扎巴多杰一头扑倒雪地，泣不成声，他似乎听到一个声音在耳边轻轻地却又坚定地说：“如果需要死人，就让我死在最前面。”

可可西里太阳湖边，倒下了中国第一位为保护藏羚羊而献出生命的官员。再过三个月，是他四十岁生日。

在昆仑山口，我像藏民虔诚地转寺转塔一样，围着杰桑·索南达杰烈士纪念碑转了一圈又一圈。我想起著名作家王宗仁的短篇小说《藏羚羊跪拜》的故事情节：

一天傍晚，一个老猎人发现一只肥硕的藏羚羊，他惊喜地举枪瞄准，正待扣扳机，忽见藏羚羊流着眼泪，深深地跪拜下去，似乎是哀求老猎人放过自己。老猎人不为所动，无情地扣响扳机。

藏羚羊倒下了。

老猎人在解剖藏羚羊时，惊讶地发现它肚子里孕育了一个即将出生的小生命。老猎人怔住了，他忽然明白，藏羚羊之所以跪拜，是求他放过自己的孩子！老猎人垂下了头，把母子俩深深埋葬，然后，转身消失在可可西里雪原，从此不知所终。

王宗仁写道：“天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的”。

藏羚羊的跪拜，就像索南达杰英勇献身一样，有如一记重锤，击中了人们情感最脆弱的地方，震醒了一颗颗昏聩的心灵。索南达杰流尽最后一滴鲜血的那年春节，治多县全县没有过年，没有歌声、没有舞蹈、没有请客喝酒、没有转山转湖，他们请来了大活佛，为这位悲壮的藏族汉子举行了火葬——藏族的习俗，人死后一般天葬或水葬，而火葬，是给活佛的规格。

索南达杰牺牲后，他的妹夫扎巴多杰辞去官职，接任索南达杰生前职务，成为“野牦牛”队第二任队长，两年后，他也倒在自家门口血泊里。扎巴多杰的儿子、索南多杰的外甥秋培扎西，继承父辈遗志，成为可可西里新一代巡山人；环保志士杨欣为建立可可西里自然保护站而四处奔波，他说，“如果还需要死第二个，那就从我开始。”可可西里第一个自然保护站落成的那天，索南达杰的父亲和他的妹妹，将他的骨灰撒在可可西里，他的灵魂，化为可可西里山头一条哈达云，楚玛尔河畔，一双眼睛仍然炯炯注视着这方生生不息的土地。

“我们从内心深处怀念和理解杰桑·索南达杰。我们清醒地认识到我们在肩负人类的重托，保护藏羚羊。我们也认识到，保护它将会有流血牺牲。我们认定今天的艰苦奋斗，必将换来明天的光辉灿烂!”野牦牛队队员们每次出征前，都会在索南达杰遗像前宣读誓言，这誓言，闪耀着人性的光辉，镌刻在荒无人烟的土地上，激励一批又一批志愿者踏着索南达杰的足迹，走向可可西里。1995年，“可可西里省级自然保护区”成立，1997年，“可可西里国家级自然保护区”成立，2016年，世界自然保护联盟宣布将藏羚羊的受威胁程度由濒危降为易危，2017年，可可西里申遗成功，成为中国第51处世界自然遗产，可可西里生态环境保护进入新纪元。

如果没有走过青藏线，如果没有在索南达杰自然保护站和索南达杰烈士纪念碑前凭吊英灵，我也许不知道可可西里的夜空是那么美丽。可可西里有两个月亮，一个月亮在天上，一个月亮在水里。天上的月亮，随时序变化而阴晴圆缺，而另一颗月亮，在楚玛尔河里讲述一个英雄与一群藏羚羊的故事。