□王士明

南通的民间工艺品历史悠久，据地方志载，早在南宋时通州就有春节、元宵闹花灯的习俗，到了明清时此习俗更盛。据清光绪《通州直隶州志》载：“包灯，州人包壮行制，以蛇蜕通草装潢而成。”有“提灯”“座灯”等，取材于花鸟、瓜果、鱼虫等。

包灯传人石紫寿、钱桂亭是如皋的扎灯能手，善制各式绢灯和宫灯。绢灯的造型以鸟灯为主，还有瓜果、草虫、鱼虾等。宫灯的造型有四方形、六角形、八角形，框架用竹篾扎制，或用红木雕镂而成。框架的外面糊绢，绢上饰以绘画、书法或刻纸，内容为四时风景、吉祥纹样或戏文。造型绢灯有挂式与座式之分。挂式灯有传统的龙、兔、蟹、虾、蛤蟆灯和金瓜、蝴蝶、荷花、金鱼等形状。大型座式灯有八仙过海、天女散花、嫦娥奔月、百鸟朝凤、龙凤呈祥等。

1963年，南通工艺美术研究所建立灯彩小组，钱桂亭传授以鸟灯、鱼灯为主的造型绢灯制作技艺。代表作有《喜鹊登梅》《松鹤延年》《凤凰牡丹》《荷花金鱼》灯等。各种灯彩赴国内外展览，获得好评。1983年以后，鸟灯用通草做花配景，改成拆卸式便于包装，还发展了电动造型灯，体现了南通灯彩的特色。

清代末年，南通风筝已与北京、天津、潍坊齐名，南通遂成为我国四大风筝产地之一。清光绪《通州直隶州志》载：“风鸢出如皋，自草虫鱼鸟以至仙佛无巧不具，有一排九雁十三雁者，可折叠藏之。”传统形式有老鹰磨云、双燕觅食、双龙戏珠、五福捧寿、天女散花等几十种。如皋著名彩扎艺人石紫寿、钱桂亭是扎风筝的能手。1963年，南通工艺美术研究所聘请钱桂亭扎制软翅造型风筝，摹拟飞鸟、鱼虫一类的动物造型，有蝴蝶、金鱼、仙鹤、凤凰等，参加国内外展览。

民间扎制的板鹞，是典型的南通乡土风筝，可装200多组哨子，哨子可分高、中、低三个声部，放飞时风入哨口即发出交响共鸣的乐声。

南通刻纸是在民间窗花剪纸的基础上逐步形成的。清道光年间的《崇川咫闻录》载：“窗花出西南营，劈纸破、安银晶片、五色绸其中，胶贴成幅。镂纸如丝缀，花样嵌空玲珑。有花盆、花篮、花瓶、鹅、鹤、猫、兔、蝶诸状，糊窗似云母屏。”“窗花”多为喜庆之日作装饰之用。贴在灯上叫“灯花”，贴在礼品上称“礼花”，贴在门帘上、船头上叫喜笺。解放前，从事刻纸的大多是农家妇女及一些僧侣、道士、冥具匠等。

1956年，南通市文化馆把民间流散的艺人集中起来成立刻纸小组。1958年并入南通市特种工艺社。1959年转入南通工艺美术研究所。同年招收徒工12名，并在临近地区发展5个加工点近80人。刻纸连环画代表作有《西厢记》《天仙配》《梁山伯与祝英台》等。到1966年，刻纸年销量均在10万套左右。

1972年7月，南通工艺美术研究所重建后，恢复南通刻纸生产。1973年开始，由单色刻纸发展到套色刻纸。题材广泛，构图严谨，注重装饰性，富有趣味性，刀工亦更为娴熟。上世纪80年代，研制成功刻纸壁挂，代表作《人欢鱼跃》《京调》等具有立体的装饰效果。

贴绒工艺，相传是董小宛所创，到清道光年间还在流行。南通中学美工老师赵合明把贴羽、贴绒相结合，开创了羽绒剪贴工艺。他制作的羽绒剪贴画在南洋劝业会和美国巴拿马博览会上获奖。抗战胜利前，赵合明在南大街创办启新美术社，专营羽绒剪贴画片。

1958年，赵合明应聘加入特种工艺社。1959年，先后制作了金鱼、百蝶、翠鸟等作品。创作孔雀图、芦雁图、双猫图等大件立轴，制作羽花贺年片、书签等小件工艺品出售。1966年参加在广州举办的江苏工艺美术博览会。1972年7月，南通工艺美术研究所重建，恢复了羽绒剪贴工艺品的生产。

堆绢，由南通彩扎艺人高文极创作。是僧侣、道士做斋事的一种道具，后来常作为喜庆送礼之用。题材有花卉、鸟兽、人物等。高文极的传人周广泉于1962年3月应聘于南通工艺美术研究所，研制堆绢工艺品。1965年后研制成现代题材的作品《雷锋》等，并参加江苏省工艺美术展览。这一阶段，以真丝、彩色绸缎代替素绸作主材，以绸缎堆褶裥，替代毛笔勾画衣褶，以中层加包棉花或海绵，代替素绸包纸板，由平面变为半立体，形象突出，造型饱满，具有浮雕感。1974年1月至1981年10月，众多堆绢作品赴美、日、德等国展览。

南通民间工艺品还有丝绸剪贴、竹刻等，就不一一赘述了。