南通叶子杰先生出版了一本书《自我意识的形成》（江苏凤凰文艺出版社2020年版），我拜读之后，思之再三，有如下三点体会：

一是好奇这本书的诞生。叶子杰毕业于南通大学建筑工程学院，典型的工科男一枚，却正式出版一本半心理学、半教育学的专著，洋洋数十万字（出版时尚砍掉十余万字），究竟是出于什么动机呢？我询问了朋友，答曰：孔子云三十而立，希望通过这本书，对二十几年人生的所感所悟做一个总结，以免浑浑噩噩度日之嫌。但在我看来，信息时代消费时间的方式实在是太多了，在基本上“著书都为稻粱谋”之当下，如此青春年少，却甘心坐数年冷板凳，默默沉浸于学术殿堂，在深度观照内心、发掘自我中诠释生命的意义，显然绝不仅仅是拒绝平庸，而是潜藏着作者一份志存高远，乃至“藏之名山、传之后世”的“野心”。该书无任何功利之谋，显得颇为异类，我以为一切用心写作的异类文字都应该是值得一读的。

二是惊异这本书的内容。心理学、教育学的研究著作浩如烟海，其中关于自我意识的研究亦洋洋大观，不过该书的写作独具一格。全书围绕感官自我、感情自我、社会关系自我、世界自我四个维度，深入分析了自我之形成，并广泛讨论了诸如理发、义肢、人工智能等感觉方式，亲情、友情、爱情等感情类别，血缘、法律、道德等社会关系背景下的自我生成，以及世界自我中艺术（审美）自我的产生、发展与内化。全书内容虽不能称精深，至少属博大，既有心理学层面的阐发，更有教育学角度的揭示，例如婴幼儿认识自我的特殊行为、父母对孩子感情的形成、孩子成长过程中的自由与约束等等。更让我惊诧的是，书中绝大多数内容系原创，甚至可谓逻辑自洽，构成一个全新的理论体系，尽管这一体系还有待外在的检验。

三是担忧这本书的发行。我自己也写过两本书，均出于兴趣，一本涉及艺术欣赏（《中国古代山水画二十讲》，齐鲁书社2013年版），一本类归亲子教育（《孩子的成长，父母的修行》辽宁人民出版社2020年版），深知出版的艰难和发行的重要。江苏凤凰文艺出版社在如今书号日贵、要求日严的情况下，能够将之公开出版发行，殊为不易。我甚至以“小人”之心，在中央宣传部出版物数据中心偷偷“度娘”了一下，为的是去除其书号有异之虞。该书无作者简介，因为作者尚无响亮头衔可介；也无名家序荐，因为尚未入伯乐大家之法眼，好在“时间是检验出版物的最重要标准”，君不见，曾几何时《平安经》等类似之作惊世骇俗，广布于塞北江南，但往往昙花一现，甚至沦为笑柄，则作者此披肝沥胆、呕心沥血之作，即便发行不远，仍有其不可否认之价值。书总是写给希望阅读的人，我相信那些迷失于自我认识之途、希冀拨云见日之众，是可以在此书中获得启发与借鉴的。

当然，以我这个非专业的普通读者之拙见，该书不乏商榷之处。心理学的研究，应多以实验为基础，以实践为皈依，则此书中论述实验的方面似尚较少，而自我意识形成的分析究竟有助于哪些社会实践，有利于哪些心理调适、情感升华、社会融入等等，也未见深度发掘。人最难的是认识自我，好在作者未届而立之年，假以时日，在理论和实践两方面继续充实完善，是可以期待的。

□潘杨华