□江 徐

关于赏月，诗文里描写过各种场景与风味。有人花间独酌，举杯邀月；有人追年往昔，凉亭望月；有人帘内静坐，款款笙调中待月；有人呼朋引伴，一起登高玩月；也有人前往姑苏虎丘，与千百人共饮、竞歌，对明月发下两袖清风的誓言。

没有被手机绑架的古人，认真生活，认真怀念。一个中秋节，可以过得柳暗花明，环肥燕瘦。

记得小时候的中秋节，吃过晚饭，留一张方凳在门外，用盘子盛放两只月饼。拜月，是乡村人家唯一且最具形式的中秋节目。外婆放下盘子时悠悠然念叨一声：月婆婆，来吃月饼……

月婆婆真的会来吃月饼吗？我好奇地站在门口候着，盯着。然而外婆把我唤回屋，她说有人看在旁边，月婆婆就不来了。这世上，应该或许肯定没有什么月婆婆吧？又依稀记得，有一年拜月结束，盘内月饼竟然缺了一角！月婆婆果真下凡赏脸啦？谁家的狗偷吃了？小姨偷偷咬掉一口？这件事成为我的心头悬案。童年远逝，类似的几桩悬案，永远成为生命的谜底。

要不，今年中秋也学外婆拜月，端一张方凳到阳台，再用盘子盛放月饼？又一念很快闪过——搞这种形式，给谁看？心里怀想一番，便算岁月清供。很容易心血来潮，不知从何时起，也容易对人情琐碎感到意兴阑珊。

也有些事，始终乐此不疲，比如仰望星空。有次凭栏眺望，心想：上一次凭栏望月，是一年前。上一次躺在铺棉麻土布的桌子上看仰望星空，是三十年前。上一次躺在山巅一朵花芯欣赏星空，或许八十多年前？上一次穿过海水，眺望被波涛扭曲变形的月亮，又是几百年前？

城里的月光早已被人疏远，乡下的星空，和路上的车马一样变得荒凉。山顶的月亮、海上的月亮，又是怎样呢？

那夜，亮哥发来一张图片——海上中秋之月。皓月当空，亮光洒在海面，细碎如银。远处，桂山岛上的山脉宛如佳人的身段窈窕起伏。

月，是海上生起的明月，时，是天涯与共的此时。“海上生明月，天涯共此时。”可以借用张九龄这联诗来形容水天交汇、海上天涯的相逢一刻。人与人，人与景之间的缘分，就是在时空的无涯荒野里不期而遇。明月清风是一个人的事，良辰美景当与人共赏。

中秋夜，远航的货船恰好在珠江口抛锚待命。小伙伴们都窝在房间低头玩手机时，亮哥倒有闲情——搬出一张椅子，自个儿到甲板上赏月。他说，一年就一个中秋节呀。一个人，一瓶酒，静对夜空与大海，从待月开始……

“春有百花秋有月”，实际上，秋天的风，秋天的云，一样楚楚动人。一霎白云如龙，头角峥嵘；一霎白兔潭边探月，潭底小鱼浮游；一霎光环扩大，宛若有凤来仪；又一霎，天龙守月，众花拱月……明月如如不动，周围的云彩变幻无穷。到后来，竟然演漾出“万道虹光育蚌株”的奇瑞景象。

待月，赏月，玩月，守月，属于亮哥的浮生半日。这一刻，四海漂泊的他，就是明月清风的主人。他说自从跑船以来，这算最有意思的中秋节。于我而言，同样是有生以来别有意趣的一段秋日记忆了。

海员是流浪的职业，有时有幸领略长河落日圆的壮美，更多的时间里，却要经受南来北往的辛苦和寂寥，还有不可预测的风雨。他们就像海鸥，飞到天涯海角，终究渴望回归温暖的港湾。

在古代，一生漂泊的苏东坡写道：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡”。亮哥分享的一张图片右下角有一团云，仿佛白兔蹲坐一隅，痴痴遥望明月。