□江 徐

寓所楼下有一排晚樱，三四月份，绮丽的红花缀满枝头，擎到二楼三楼人家的窗前。有时，我从树下走过，望望那几扇窗户，心里生出一份艳羡——从里面向外看，窗户整个儿都是玫红色的吧？生活在窗里的人，吃饭睡觉都能赏到这些春花。窗里人家，窗外樱花，醒来睡去都看到自家窗上嵌着春天的暖意，多好。

沙地人家对祭祖一事格外看重，一年到头各种烧经日子。某年初春，无意间往窗外一瞥，以为下起了雪，一片两片地飘下来。再凝神细瞧，原来是楼下人家烧经的纸钱，在无风的阴天，漂浮上来的灰白的纸屑，稀少又缓慢。

有一年春天，大概四月初吧，启海地区叫作“梁山伯”的白蝴蝶也都出来了。有一天，窗外飞过一只白蝴蝶，很快又飞过一只，又飞过一只，三四五六七八只……它们像赶集一样，从东向西、向上飞去。我思量着，难道又是楼下人家祭祀，在烧纸钱了？索性推开窗户，一望，啊，下雪了！纷纷扬扬！大片的雪花，说下就下！楼下有位环卫工人手持竹扫把，她也在痴痴仰望呢。四月，已无寒意，我也确实一点都不觉得冷了，怎么会？定神细看，哪里下什么雪，是花瓣，是东面那排晚樱，风吹花瓣恰似雪啊！又一阵风吹过，一片花瓣飞了过来，我期盼它再靠近些，以便让它泊于掌心。它果然来亲近于我，却很调皮，在窗口不上不下，不进不退，宛如浮于河面的一叶扁舟。微风涟漪，轻摇轻漾。那一刻，那短短的片刻，回想起来仍有醉意。那场景像极苏东坡的一句诗：落花如雪春风颠。

那时候，苏轼刚离开黄州，再次踏上居无定所的漂泊路。他在给二位友人的诗信中写道：“门前罢亚十顷田，清溪绕屋花连天。溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠。”这四句，是对濮阳公子吴德仁隐居生活的描绘。清溪绕屋，门前屋后的花简直铺天盖地。他就醉卧堂屋，任门外“落花如雪春风颠”。这日子，不是神仙赛神仙了。

古人亲近自然，所以他们的生活方式自然而然富有一份烂漫气息。如今看来，写诗的人，未必就是诗人。真正的诗人，应该对生活怀着一颗诗意之心。最近看了一部名为《橙沙之味》的电影，讲述的是春天里的生命故事。一位身形佝偻、患有汉森病的老人，在春光中漫步闲走，她瞧见一棵高大的樱花树，驻足，仰头，赏看许久许久，脸上呈现出欣悦的神态。她又向开在树下的铜锣烧店老板打探，当年，是谁栽下这棵树。离开时，她还恋恋回头，笑着遥望缤纷樱花，那表情仿佛在说，“真好啊，真好啊！”

那种专注赏花、从赏花中获得快乐的表情或者说人生态度，让我倍感亲切。电影中，与之形成鲜明对比的是，一群中学女生在放学后蹦进铜锣烧店铺，边等小吃边说着各自的粉色小心思。铜锣烧端上来了，其中一位咬下去，吃到一片樱花花瓣，前一秒还在嘻嘻哈哈的她瞬间阴下脸，质问店长不讲卫生，怎么可以这么不小心。

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”苏东坡与友人在月色下散完步，写下这样的感慨。我不知该如何表达自己的感受，只能将此挪来一用，你会明白。

想起写这篇小文，是因为那排晚樱曾经的存在，也是因为它们如今的消失。前阵子，园林的工作人员开着吊车来小区，对那些高茂的树木进行“修枝剪叶”。那几户人家大概嫌晚樱挡住阳光，让工作人员将它们一并修剪——差不多是拦腰砍截。如今，枝叶不会再遮挡他们的光线，花瓣不会不知趣地落在他们晒于阳台的被褥上，我也不会再看见“落花如雪春风颠”的景象。

最后一次看到那排晚樱，是去年四月的雨天，枝头正是绿肥红瘦时。那天，落花满地，花瓣铺就的小径通向开门的人家。