“无人不晓，无人不爱”，这是苏东坡在中国的“地位”。一个人喜欢苏东坡可以“狂热”到什么程度呢？为他写一本书。这就是林语堂先生的《苏东坡传》。这两个有趣的灵魂会碰撞出怎样的电光火石？

强烈的对比色彩。苏东坡有多光芒四射，就有多曲折跌宕。这种的强烈的“黑白”对比令人扼腕、唏嘘不已。

最令人感慨的是本书的结尾部分。大概是1101年，“7月28号的时候，他迅速地衰弱下去……方丈走得靠他很近，在他耳朵边说，现在要想来生，苏东坡轻声回答说，西天也许有，空想前往又有何用。”苏东坡最后的一句话说得非常有哲理，他说，“勉强想就错了。”他的浩然之气用尽，人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品与生而俱来，由生活中遭遇而显示其形态。

苏东坡的光芒四射。他有多牛呢？据称有文字记载，苏东坡六岁立志要做范滂那样的人，十岁就能写出奇绝的诗。二十岁左右，第一次进京赶考，写了一篇文章《为政的宽与简》。欧阳修以为是好友曾巩的文章，为了避嫌，给了个第二名。欧阳修跟子孙们讲，三十年后，无人再谈及老夫，肯定都是说苏东坡。

苏东坡的才华，体现在各个领域。说苏黄，就是苏东坡跟黄庭坚，两个人都会写词，写得非常棒；苏辛，苏东坡跟辛弃疾；苏欧，苏东坡和欧阳修，写散文也能写进唐宋八大家；画画，米芾是他的小辈，给苏东坡题字。在任何一个艺术门类当中，苏东坡几乎都能够做到顶级。他还是士林领袖，一代贤师；他还是政治家、美食家、养生专家、佛教徒……妥妥的“斜杠青年”。

苏东坡一生颠沛流离，都留下了丰功伟绩。苏东坡一段短暂却最快意的人生应该是在杭州。他疏浚西湖，修建了著名的苏堤。在被贬谪到惠州后，苏东坡发现惠州城四面环水，出入不便，提出修筑“两桥一堤”，经过8个月的奋战建成“两桥一堤”。后来，百姓为了铭记苏轼的恩惠，便把湖中堤坝也称为苏堤。

苏东坡刚到任徐州那年，黄河发大水，徐州几乎要被淹没。他在城头和官兵一起建立防水工程，守了四十五天，终于把洪水击退。苏轼趁此机会，上书让朝廷拨款，给徐州修建了更加坚固的城防工事。修好后，苏轼大喜，兴建了一座百尺高楼，名“黄楼”。

苏东坡办了很多关系民生的实事，比如赈灾救饥民，为了对抗瘟疫还开设了公立医院等等。

苏东坡的人格魅力。最令人津津乐道的就是他与弟弟子由的兄弟情深，与三任夫人的伉俪情笃，与佛印和尚的“斗机锋”。用苏东坡的话说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”和尚道士，贩夫走卒，歌妓名伶，没有他不能聊的人，他的性情就是这样豪放旷达。

然而也正是他这样的豪放旷达，给自己惹出了很多“祸端”

苏东坡嫉恶如仇，一遇不平事，必然“如蝇在食，吐之乃已”。

苏东坡过去就经常向神宗上书，皇帝每次看了他的文章，总忍不住“点赞”，并且还会“转发”给身边的臣子。现在看来，神宗此举实在坑了苏轼。

苏东坡的命运多舛。他有多倒霉呢？最惨的要数史上著名的乌台诗案。苏东坡主要三次贬谪，黄州、惠州、儋州。这三次贬谪，基本上贯穿了苏轼的整个中晚年。在此之前的苏轼，虽然在京城里仕途不济，但在地方上还是大有作为、深受百姓爱戴的。因此贬谪之前的他虽已过不惑之年，却依然有着一股风流潇洒的“少年意气”。而遭贬谪之后，苏轼开始深省并一步步蜕变，终于成了令人崇敬的“东坡居士”。同时，这三次贬谪对苏轼来说或许是一种不幸，但却是文化史之大幸。因为在此期间，苏轼写出了大量旷古烁今的文学作品。

大约公元1101年，宋徽宗继位，大赦天下，被流放到海南岛三年之后，已经六十五岁的苏轼终于可以返回中原。那年五月，路经现在的镇江金山的龙游寺，这个寺庙里挂着他早年的画像。苏轼看到“曾经的自己”，写了一首《自题金山画像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”回首一生，一声叹息。

但正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说，“浩然之气不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人，此理之常，无足怪者。”

思想的快乐万古不朽。读完这本书，你会发现一个怎样的苏东坡呢？“秉性难改的乐天派、悲天悯人的道德家，黎民百姓的好朋友，散文作家、新派画家，是佛教徒、士大夫、皇帝的秘书，一个月下漫步的诗人，一个爱开玩笑的大孩子……”可是这些似乎也不能勾勒出苏东坡的全貌。

当然，我们也看到，林语堂写苏东坡，带着强烈的感情色彩，自带“美颜滤镜”，某种程度上有些神化了苏东坡。在对王安石的描述中，也有些夸大了王的“恶”。当然这些都无伤大雅。阅读的过程，要进得去，也要出得来。这需要读者本人具备更专业的素养，比如苏东坡的生平史料、诗词散文甚至书画等方面的知识。

“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”

如果你身处逆境，觉得自己倒霉透顶，不妨看看这本《苏东坡传》。或许你会觉得原来自己不是最倒霉的那一个，能从中获得蓬勃的力量。