第A07版:阅读

老大登朝说张籍

□陶晓跃

张籍祖籍苏州,因家境寒微,幼时便随父母迁居和州乌江。年少时,张籍背井离乡求学于魏州,曾与诗人王建同学十年。张籍有一首《逢王建有赠》:“使君座下朝听易,处士庭中夜会诗。新作句成相借问,闲求义尽共寻思。”可以想见当时两人之间的情谊。后来,张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”,也算是同学一场的佳话。

学业结束后,张籍开始了最初浪迹天涯的羁旅生活,“年少才高求自展”,这种游历显然带有强烈的功利色彩。张籍的足迹遍及北方的晋、冀、豫、陕等地,《凉州词(其一)》“边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛,应驮白练到安西”,就是他用浓厚的色彩描绘出来的西北边塞风光图。

诗的首句写边城暮雨连绵不断,大雁穿雨盘旋低飞。远景如此阴沉抑郁,而次句的近景却极富朝气:河边芦苇发芽似笋,抽枝吐叶向上渐齐。芦笋的破土而出无意中给荒寂的边塞带来蓬勃的生气,同时也捎去些许人气:长长的骆驼队远远走过沙漠,悬铃摇动不停传出清脆悦耳的声音。然而这昂然直上的情感却在诗的结句中猛然一跌:又该是驼队载着丝绸运往安西了。当时安西已为吐蕃控制,吐蕃常常强迫唐王朝进行不等价的交换。诗以此作结,言浅而意远,它所凝聚的是汉民族的屈辱和辛酸。

异乡的山山水水染上的多为思归的色彩,诗人的《秋思》也不例外。“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。”客居洛阳,又见秋风,那凄凉摇落之景触发出来的最是思乡之情;欲写家书,愁绪万端,那说不完、写不尽的话一时间竟笔墨凝滞;时间匆匆,千语难尽,勉强成书又突然担心漏写了什么;行人临发,匆匆启封,又赶忙添补几笔。诗人提炼出典型的生活素材,于方寸之间显无穷之意。王安石认为张籍的诗“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”(《题张司业诗》);清人潘德舆在《养一斋诗话》中说:“七言之绝境,盛唐巨手到此者亦罕。”可谓精当之语。

几经辗转,张籍踏在故土上,却总找不到回家的感觉。十年苦学,四处奔波,却夙愿未遂,甚而连一个立身之地都没有,失望的岂止是家人?“骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成”,张籍《南归》里的诗句,表达的心境是沉重的,无成的沮丧,啃嚼着他的心。

于是,他再次浪游,也正是长期奔走异乡的丰富阅历,使他得以和底层人民有了广泛接触,体察到生活的细部,透视到社会的种种弊端。他那些为后世称道的乐府诗,很大程度上得力于这段艰苦经历的磨炼。

“老农家贫在山住,耕种山田三四亩。苗疏税多不得食,输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。”这首《野老歌》,前六句叙老农之事:家住山中,薄田几亩,本想借此养家糊口,可收成不多赋税却不少,好不容易长出来的粮食,自己吃不上一口,全给弄到官家的仓库发霉发酵化成了泥土。辛辛苦苦一年到头,换回的是锄头犁耙傍着空荡荡的屋子,为了填肚子,只得叫上儿子一齐上山去采野果子。诗的语言极为平实,读来却至为沉痛。诗的后两句出人意料:西江贾客,珠宝连连;船中养犬,食肉常常。诗人有意识将这看似没有丝毫关联的两件事缝合在一起,构成一种鲜明对比:一边是老小登山攀摘野果,极度贫困;一边是饱食终日,极度奢靡。世道之不合理,也就显而易见。

张籍酷爱杜甫的诗,《诗源指诀》记载说,张籍常将杜甫的诗集焚烧成灰,然后把灰烬调在蜂蜜里,以供日常饮用。别人问他喝的是什么“补品”,他说:“喝了它之后,可以改变我的肝肠,今后作诗也如杜甫一样。”事当属荒唐,可折射出的张籍对杜诗的情有独钟则是事实。张籍的诗中,常常闪烁着杜甫的身影。

张籍有一首《节妇吟》,曾引发过后人种种的猜想,诗的表层完全是写男女之情事:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”但诗题下的注“寄东平李司空师道”,却道破天机。李师道是当时权势炙手可热的平卢淄青节度使,割据一方,霸主一方。他曾以种种手段,诱惑、拉拢文人学士甚而中央官吏,以扩大他的政治影响。张籍这首诗,就是委婉拒绝李师道以表明自己态度的诗作。

诗以“君”喻指藩镇李师道,用“妾”自比。先以君对有夫之妾的用情,传达君的别有用心;后说妾深感君的情意,系君所赠明珠于红襦。接着诗意一转,极言妾之家富贵气象,妾之夫英武不凡。继而诗意又一转,先言妾知君所赠明珠之用意,后断言与丈夫誓同生死,借此申明妾志。最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,恨只恨相逢未能在我没有出嫁的时候。言词缠绵,而意志却斩钉截铁。此诗脱胎于汉乐府,极富民歌风味。短幅中能融无限之曲折,张籍诗歌艺术之魅力可见一斑。

元和十五年,50岁的张籍才改官秘书省校书郎;后来,经韩愈力荐,升任为正六品国子博士;没多久,又迁任水部员外郎。

尽管职务连连升迁,可张籍未能摆脱贫穷的困境。他为官廉洁,又不善钻营。张籍晚年的《书怀》,“自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。未能即便休官去,惭愧南山采药翁”,就是他生活境况的折射。

2023-10-23 1 1 南通日报 content_152456.html 1 3 老大登朝说张籍 /enpproperty-->