□杨谔

学画之道，初师古人，继法自然。世人多停留、满足于初级阶段，朝学而暮夸，东摘西抄，南拼北凑，敷衍成画，自鸣得意。此非画，拼七巧板耳。师法自然实质就是我们常说的“深入生活”。深入生活亦有要也，即不能机械地照搬照抄硬套生活，先要融入生活，然后理解生活，最后在师法过程中发现自我，提炼升华生活。个簃先生在《王个簃随想录》中谈到自己上世纪五十年代末响应号召深入生活时说：“依我之见，无物不能入画。只要你善于观察并发现所要描绘对象的美，并加以取舍和提炼，进行艺术加工，运用你所掌握的艺术技巧来反映它，就能达到预期的艺术效果。我以为，深入生活要以我为主，才能取舍、提炼和概括出生活中的美好形象，进行艺术再创造，也才能源于生活而高于生活。”

个簃先生的绘画以花鸟居多，也有为数不少的山水佳作。他很少作重峦叠嶂、蜿蜒千里的场景，多截取自然景物中的“一角”加以描绘，颇有删繁就简、“赏心只有两三枝”的味道。

个老爱画瀑布。《银河倒挂》一作，陡峭的山崖间突然有多股山泉涌出，跌落入潭，描绘时个老运笔神速、笔触跳荡，笔不到而意到，迭现飞珠溅玉之美。《大瀑奔腾》一作，山不高而泉源广，水势似漫山遍野而来，场面壮阔而浩大，观赏之际，似觉有水气逼人，飞瀑声震耳欲聋。

北宋郭熙《林泉高致·山水训》云：“画水：齐者、汩者、卷而飞激者、引而舒长者，其状宛然自足，则水之态富赡也。”画论中的“齐”，通“疾”，快速之意。个老真画水之高手，其笔下之水当得起“形神富赡”四字。前举二例中的飞瀑，即郭熙所谓水之“卷而飞激者”。个老87岁时所作的《黄河之水天上来》，尺寸只有59厘米×95厘米，然有寻丈之势。画中用焦墨、浓墨勾出几组半露半淹于激流中的礁石，益显水流之疾。那些表现水流的线条，如草圣张旭的狂草《千字文》，如飓风在天地间的扫荡，其势胜过他所要表现的从天边奔涌而来的黄河之水。真无法想象老人当时解衣盘礴的动人场景。古人多言画当以气势胜，使精神灿烂，北宋董逌《广川画跋·书李营丘水图》言：“夫为画而至相忘者，是其形之适者。”元代倪瓒《跋画竹》所谓：“余之竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非，叶之繁与疏，枝之斜与直哉？”个老画水，亦如此也。

个老笔下的“水”，也有“汩者”，也有“引而舒长者”。有一幅画雁荡山小景的画，“石根盘细涧”，涧水如云无心之出岫；有一幅题为《一帆风顺》的画，遥岑孤帆，无一笔画水而流自引而舒长也。

个老诗书画印兼擅，又雅好操琴，深悟艺理，故其笔下之水，参乎造化，迥出天机，雅健苍浑，诗意纵横，非胶柱鼓瑟之俗工辈所能梦见。