□杨谔

是什么支撑了造假市场如此旺盛的需求呢？是人性中喜好投机的劣根性以及贪恶与愚蠢。

字画古董的造假最早可追溯到唐宋时期。南宋“靖康之难”后官方组织摹制藏画用于外交赠礼，近现代张大千造假石涛的故事妇孺皆知。有一篇题为《曹雪芹的故事：如何做假画》的文章，披露《红楼梦》作者曹雪芹做假画的要领是：“描益真，贵在精，捉神韵，细收拾。”文中还介绍了曹如何做旧的绝招。曹雪芹把这些“特殊工艺”传授给他的一些穷朋友，成为他们谋生的手段。又曾见网络报道，河南洛阳有青铜器造假村，村民大多参与其中，已以此为生有年。

也有艺术家本人亲自参与造假的。王个簃曾自述遵师嘱为乃师昌硕先生代笔，画作后出售给日本人。我去杭州访问过某书法篆刻大家，老先生亲口告诉我：晚年力弱，常请弟子代刀，自己只作最后修饰。此类现象，不一而足，其目的大多是为了应酬以及“市场”之需。我有一做字画生意的朋友，给我看过几件仿品，我很好奇：“这类东西稍具眼光者即不难看破，收它何用？”朋友笑说：“这个你就外行了，有人专挑这类东西买，因为价格便宜，求人办事时用来送礼成本不高，等到受礼者弄清楚是怎么回事的时候，目的大概已经达到。受礼者通常后来即使知道上当了也不敢声张，送礼者则即使事情未办成损失也不大。”

最近又刷到“华山论鉴”中的多个场景，不少收藏者拿出自己花巨资收藏的古董送鉴，专家只看一眼就断为仿品：“是新的。”多数送鉴者因此气急败坏。按常理，有市场才会有产品，如果产品持续涌现，那么必然是市场有持续需求的结果。造假产业的兴旺也是符合这个逻辑的。是什么支撑了造假市场如此旺盛的需求呢？是人性中喜好投机的劣根性以及贪恶与愚蠢。

我在开始学习书法篆刻数年后也曾造过一次假，事情的经过是这样的：

朋友Z要结婚了，作为好友我要准备一份贺礼。Z说：“我喜欢书法，你送两张名家字画给我就行了，钱我不要。”那个年代名家字画的得来相对容易些，我因经常在专业报刊上发表文章的缘故，与一些名家有了因缘，手里便有不少。Z既然开了口，我就从“藏品”中挑选了一张书法与一张国画。书法是福建某名家的，临送出时我又舍不得了，就自己动手仿了一张，还仿刻了上面的印。Z婚后一段时间，逢人就拿出字画给人欣赏，我受不了心中的愧疚，便主动向他说明真相。Z坚决不信，说那幅书法就是他以前看过的真品。我只好再次拿出真品以证明自己送给他的是伪作。

Z那天沉默了良久，说：“我自己也是学书法的，没能看出来，怪我自己。”