苦觅终解书三味（成语一） 亘古未见

作者：黄宣东 评析：张炳星

《红楼梦》开篇第一首诗云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”读过《红楼梦》的人常有这样的体会，读了多遍，却不敢声称自己读过，因为总觉得还未“解其中味”。于是，在读书时，我们常常需要读了又读，琢磨了再琢磨，从开初的“不识文章意”，读上多次“已是书中人”。此时大概能说是解得书中之味了 。

作者自拟“苦觅终解书三味”为谜面，描绘的就是读书人为了“解其中味”而苦苦寻觅，终于得偿所愿的事。“三味”来自鲁迅笔下的“三味书屋”，也就是寿镜吾老先生教孩子读书的书塾。“三味”通常解释是指“读经，味如稻粱；读史，味如肴馔；读诸子百家，味如醯醢。”这三味，其实比上文的解得书中滋味又进了一层。读书人因解得书中滋味，便可获得更多读书的乐趣，如得稻粱味、肴馔味、醯醢味，岂不快哉？有此乐趣，之前的苦觅之功，便有了意义。

谜底“亘古未见”，表示罕见、稀奇。乍一看，面和底意思并不关联，那么它们之间是怎么扣合的呢？这就要用到灯谜创作中的离合法。“苦觅终解书三味”在扣合谜底时需要进行顿读：“苦觅终”，理解为“苦”和“觅”这两个字的“终结”部分，分别是“古”和“见”，这两个字直接出现在谜底中；“解书三味”是把“三、味”二字进行“分解、书写”，“味”字左边的“口”和“三”字组合成“亘”字，“味”字右边的“未”则直接入底，于是，成语“亘古未见”就丝滑顺畅地拆卸、组装成功。

作者如此的拆字功力，让我想起了另一个成语“庖丁解牛”。庖丁从“所见无非牛者”至“未尝见全牛也”，再至“以神遇而不以目视”。想来，黄先生做拆字谜也是如此了。

（南通市职工灯谜协会供稿）