□张凌

　　此书中的八篇小说，并非创作于同一时期。1958年前后，高罗佩先生担任中东公使时，在黎巴嫩贝鲁特写出了《莲池案》《太子棺》《除夕案》，并在1958年将《除夕案》自费印刷了两百本，作为新年礼物赠送给友人，名为New Year’s Eve in Lan-Fang:A Judge Dee Story，英文本由贝鲁特的天主教印刷社（Imprimerie Catholique）出版，荷文本由荷兰范胡维出版社出版。

　　1961年，荷兰范胡维出版社（W.van Hoeve Ltd.）出版了荷文本，名为《狄公六案》（Zes Zaken voor Rechter Tie），收入六个短篇，除了以上三篇之外，还包括《公文案》《两乞丐》《夺命剑》，并有前言后记。其中《莲池案》的插图有所不同。

　　1967年，此书的英文本由英国海涅曼出版社（William Heinemann Ltd.）出版，名为《断案集》（Judge Dee at Work），收入了全部八个短篇，并附有作品年表。

　　1969年，范胡维出版社推出了另一种荷文本合集，以《五祥云》（Vijf Gelukbrengende Wolken）作为书名，收入《五祥云》《雨中客》《晨之猿》。此后出版的荷文本，一直沿用《狄公六案》与《五祥云》这两种结集体例。

　　《公文案》的英文篇名为The Red Tape Murder，其中的red tape，既可指缠在箭杆上的红丝，也可引申为官样文章与文牍主义，在此应有双关之意。高罗佩先生在写作时一向注重首尾呼应，此案起于遗失的公文，结尾处再度强调公文，可谓合情合理，而红丝只是在查案过程中出现的另一条辅助线索，故此译者选用“公文”而并非“红丝”作为篇名。后来经友人提醒查对荷文本，发现并无“红丝”这一因素，而且篇名Moord en Ambtelijke Haarkloverij中的Ambtelijke Haarkloverij，意为繁缛公文，由此证明先前的推断无误。

　　《莲池案》中的施明，猜测是来自《漆屏案》后记中提到的施明，出自《棠阴比事》之《陈具饮馔》。关于此篇借鉴的《蒋常觇妪》，高罗佩先生在译著《棠阴比事》英文本中的《蒋常觇妪》一则后作有注解，分析了此案的不合情理之处，并显然在借鉴时有所避免。试译该注解的全文如下：

　　蒋常在客店众人里没能发现疑犯，于是设法在全体村民中寻找凶手。为了诱使凶手自我暴露，在开堂之后，蒋常留下了一名原在店内的老妪，天黑之后才让她离去，心想由于她年事已高，且又在夜晚时分，更加容易隐蔽，凶手便会上前打听有关查案的消息。不过有一点并不清楚，即那名男子第三次与老妪搭话时，蒋常为何不命人拘捕他。另外，蒋常为何要召集全体村民，也是令人不解。惟一的解释似是为了证据确凿，以免被皇帝批评为故意构陷无辜之人。还需指出一点，《折狱龟鉴》的编者略去了村民共有三百人这一节，并让蒋常在凶手第三次接近老妪时就捉住了他。

　　关于《夺命剑》中提及的女伶生活，或可参见高罗佩先生的著作《中国古代房内考》第九章中关于元代艺妓的一段记述：“这些戏中的女角多半是由妓女充任。所以从那时起，演戏也就成了艺妓和妓女日常训练的一部分。元代有一位只知其姓黄的学者写了一篇《青楼记》。该文描述了不下七十个艺妓的经历。她们当中有许多就是因为擅长唱歌和演戏而出名的。从《青楼记》的这些小传中可以看出，这些女子的一生是多么坎坷不平，它们反映了那个时代的动荡不安。有些歌女被富人买去做妾，然后又把她们推给另一个人的私人戏班，最后或者嫁给戏班班主，或者辗转重操旧业。另一些女子则成了道姑，在帝国的各大城市间流浪漂泊，一会儿当演员，一会儿当妓女，聊以为生，最后穷困潦倒，或被汉族官员，或被蒙族官员收为姬妾。书中也谈到男演员，他们职业低贱，收入菲薄，妻子和女儿常常不得不依靠卖淫来补贴家用。”